棲心堂，是花溪溫池內最大的廳堂，足夠容納百餘人入內。
今天棲心堂內足足擠進了二百餘人，坐是無法坐的，眾人整齊地站在廳內，迎候孔懿的到來。
來的人太多，棲心堂的雕花門窗被缷下，這樣能讓門廊和院中的士子們聽到廳堂內的聲音。
離着門廊還有丈許，人群之中李彪輕聲對着王鎮惡抱怨着：「王兄，都是因為你拖沓，咱們才無法登堂入室。」
與他們同住的杜儒卯末便來了棲心堂，此刻應該已在廳堂之中。
王鎮惡挪動了一下身子，苦笑道：「愚哪知這些人會提前一個時辰前來。」
李彪之所以陪在王鎮惡身邊，是因為他幾日前隨眾拜見孔懿，被孔懿問及學業，應答了幾句得了讚許。
事後，杜儒羨慕地向他道賀，說看見孔懿用筆將他的名姓記下，入仕有望了。
王鎮惡沒有隨眾拜孔懿，而是呼朋喚友泡溫池、游山水，似世家子弟般悠遊玩樂，不把入仕之事放在心上。
這讓李彪對他的身份頗感好奇，揣測他是不是琅琊王家或太原王家的子弟喬裝而來，越發小意逢迎。
辰正時分，楊安玄陪同孔懿等人來到，孔懿開講「士不可以不弘毅，任重而道遠」。
這是《論語·泰伯》中的句子，站在屋外，屋內孔懿的聲音聽不清楚，時斷時續。
「……士有通達時，亦有困窮時……通過時則以仁治國平天下，困窮時則宣傳仁道……至死方休……」
站在屋外的眾人向前擠去，人群一陣騷動。側旁站着維持秩序的兵丁，忙上前喝止，站在屋外的人越發聽不清孔懿在說些什麼。
李彪急得直頓足，連聲唉嘆。
王鎮惡淡然道：「李兄已得所求，將來以行仁為己任，任重而道遠，何必急在此時。」
被王鎮惡這樣一說，李彪的心平靜了不少，笑道：「王兄說得是，愚當以弘揚仁道為己任，死而後已。」
孔懿說了大半個時辰，屋內掌聲響起，王鎮惡道：「接下來愚倒想聽聽楊太守說些什麼。」
趁着有人走動，王鎮惡向前擠去，在廊下靠門處找到個位置，等候楊安玄講話。
「天地君親師，人之五倫也。」楊安玄看着濟濟一堂的士子，高聲道：「魏文帝稱孔夫子是「命世之大聖，億載之師表」，尊師重教是禮法也。」
楊安玄的聲音有穿透力，清晰地傳入王鎮惡的耳中，眾人都安靜下來，聽這位年輕的楊太守第一次對外發聲。
「在座諸位皆有師，愚的老師是臨湘侯車公。車公好學，囊螢夜讀為世人所重，是天下有名的大儒，可惜被害身死。」
「嗡嗡」的議論聲蜂起，車胤是被司馬元顯逼死，楊太守公然表示不滿，莫非是對執政的尚書令司馬元顯不滿。
「記得愚第一次見車師是國子學，車師以「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」勉愚，敦敦教誨，言猶在耳。」楊安玄慨聲道。
「太元二十年五月，愚蒙車師不棄，拜在門下，從師學經。車師對愚說過，治學當「學以致用」，「知行合一」方為真讀書。」
此話一出，一旁的荀歌眼神一亮，莫非楊太守這四個字與先祖的「學至於行之而止」的主張不謀而合，若楊太守是荀家學說的擁躉者，對荀家而言是好事。
學以致用、知行合一是明代心學大師王守仁所提出來的，楊安玄自知年少言微，只能借車師之口說心中之言。
車胤是天下大儒，借他之名說出來的話自然被士人所重視，而且車師已逝，作為弟子宣揚他的學說也算是尊師重道。
「子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕」。愚知諸公皆是博學多才之士，此次有意徵召你們當中的俊傑入仕，為朝庭效命，為百姓謀利。」
雖然事先知道楊太守要徵募人才，但聽他親口說出還是讓不少人喜笑顏開，不少人急不可耐地呼道，「愚願為太守驅馳」、「楊太守，仆早有意出仕為國效命」……
王鎮惡
第二百七十一章誘以名利
