測試廣告1 江湖似乎沒想到李明月會問出這個問題，所以有些疑惑的看着李明月，並沒有直接回答，而是問道：「李仙師也有這種感覺？」
李明月點頭道：「其實在武境的時候，我就有這種感覺了，進入歸元境之後，這種感覺就越發強烈，我之前以為是我身體的緣故，可現在聽你這麼一說，又覺得或許根本不是。美國小說網 https://www.gogogous.com/」
江湖疑惑道：「不應該啊，雖說李仙師也是劍修，但走的路跟普通劍修不同，跟武道強者自然也不同，相反的，李仙師所走的路，跟儒家很像，而儒家是不應該會出現這種感覺的。」
李明月搖了搖頭，表示自己並不清楚，所以問道：「有什麼不一樣嗎？」
江湖點頭道：「劍修跟武道修士，注重體魄，修行的方式幾乎都跟體魄有關，而歸元境卻是術法最能夠體現的境界，所以不論是武道強者還是劍修，進入歸元境之後，都會覺得無力，因為術法上的欠缺，自然也就無法跟其他修士相比，這種情況需要熬到小宗師之後，才會有所緩解。」
他看着李明月，接着道：「可一般人能夠走到歸元境就已經極其困難，無數人甚至耗盡一輩子的心血，最後也只能止步，而無法前行一步。」
李明月點了點頭，說道：「所以雖然只是一境，卻宛若鴻溝天塹，歸元境之後，武道強者和劍修自然也就越來越少。」
江湖點頭道：「是也不全是，更確切的說，是歸元境之前。」
李明月一愣，然後瞭然。
確實，因為歸元境這個門檻，所以不少人在進入歸元境之前，都會選擇改換別的方式修行，畢竟換一種方式，能夠走得更遠，畢竟歸元境，就是一個鮮明的分水嶺。
武境之前，李明月哪怕沒有踏入武境，也能憑藉着掌握的神通和底蘊，對戰武境強者，可進入武境之後，卻根本無法撼動歸元境強者，哪怕是到了武境後期的天武境，面對歸元境強者，也會生出無力感，這就是最好的證明。
任何人只要天賦不是太差，只要不是太懶，進入武境並不難，甚至一日入武境都有可能，可歸元境卻完全不同，不僅僅需要超人的天賦，過人的毅力，還需要各種機緣和感悟。
就拿李明月來說，靈體境的時候，隨便越境修行，隨便提升境界，即是是到了武境，也能一日千里，將無數所謂的天才甩在身後，可當走到歸元境那道門檻的時候，卻再也無法前進，那根本不是一道門檻，更像是一道無法逾越的大山。
要不是遇上了孟子生，要不是聽了孟子生一番話，李明月豁然開朗，看到了視線之外，感悟了所謂的不同的道，別說一夜入歸元，就是耗費一輩子依舊在山下也有可能。
而正如江湖所說，歸元境是彰顯術法的境界，所以任何人入了歸元境，都會覺得無力，因為歸元境的修行，已經完全換了一種方式。歸元境以前，修行很簡單，只有由一定的法門，只要能夠淬鍊身體，明白所謂的武道真意，都能達到，可到了歸元境之後，所修的卻是玄之又玄的術法，是感悟天地之間本就不存在的各種物質，從而可以驅動這些物質。
也就是說，歸元境之前的修行，是看得見的，摸得着的，歸元境之後，就是看不見的，摸不着的，這跟李明月之前所理解的兩種道有些相似，一個是儒家的道，是人世間的道，看得見，摸得着，實實在在的道，一個卻是心之所向的道，虛無縹緲的道。
當然，歸元境之前也修術法，但那只是一種提升戰鬥的原因，就像歸元境之後也修體魄，但只是為了能夠承載術法的原因一樣。
李明月其實有些不能理解，既然儒家的道士看得見的道，摸得着的道，那為什麼在歸元境這個注重術法的境界，卻能夠不受影響呢？
除了儒家，就是佛門，而且佛門更讓李明月無法理解，因為要說注重體魄，佛門比兵家和劍修都更為重視，而且佛門從入門開始，最注重的就是體魄的修行，可為什麼到了歸元境之後，反倒如魚得水，勝過兵家和劍派那麼多？
心中有這些疑惑，李明月便都說了出來，但可惜江湖並不能解釋。
說到底，兩人都是剛剛踏入歸
