，卻要比常人手持利劍厲害得多。」
阮百銘連連點頭，興奮的道：「可不是嗎？沒有劍都已經這麼厲害，要是有劍的話豈不是更厲害？」
說者無心聽者有意，李慕當即就是心中一動。
好像是這麼個道理，誰說六脈神劍非得以手指發出？
若將之化入劍中，那不就是劍氣外放的手段嗎？
段延慶可以做到將一陽指化入剛杖中，以剛杖施展出來，沒理由他不能將六脈神劍化入劍中。
仔細想想，若將六脈神劍的劍氣凝聚在劍身之上，卻不射出去，會造成什麼現象？
劍芒。
劍神卓不凡那樣的劍芒，不就是真氣於劍身高度凝聚壓縮的結果嗎？
連卓不凡這等在天龍世界根本排不上號的武者，都能練出半尺劍芒。
若是以他一身深厚內力，又能凝聚出多強的劍芒？三尺？還是五尺？
而且他行走江湖，並不想用段延慶的名字，讓人猜到自己的來歷。
這六脈神劍太過顯眼，若能將之與長空劍法相結合，他就完全可以變成另外一個人，一個比卓不凡更名符其實的「劍神」。
見李慕忽然呆住，阮星竹疑惑的伸掌在他面前揮了揮，小心的叫道：「李大哥，李大哥？你怎麼了？」
李慕回過神來，對她展顏一笑，道：「沒什麼，只是對劍法忽然有了些想法。」
阮星竹笑道：「怎麼李大哥又有領悟了嗎？」
李慕點頭道：「是啊，看來我還真得在這盤桓一些時日，好好閉關參悟一番。」
聽到李慕這話，姐弟倆自是十分高興。
刷好馬後，李慕放任馬兒自己去吃草，他則是跟姐弟倆並肩坐在河灘上，天南海北的閒聊。
從閒聊中，李慕得知阮星竹家，在鄆城算是一個大家族。
阮家實際是書香門第，阮星竹的爺爺和幾個叔伯，都是讀書人。
唯獨阮星竹的父親阮雄喜武厭文，少年時得遇雲遊天下的玄鶴道長，機緣巧合拜他為師學了一身武藝，之後又娶了阮星竹母親這個拳師之女。
但也因此，阮雄這一支不太受家族待見，便搬出鄆城，到城外鎮子安家，做了個武師，以教授武藝收取束脩為經濟來源。
好在他身手不錯，十里八鄉喜歡練武的青少年，都會到他這來學藝，是以他們一家的小日子過得還算不錯。
一些習武有成的青少年，大多選擇參軍，成為一名宋兵，希冀着憑一身武藝建功立業。
神宗趙頊與其他重文輕武的宋朝皇帝不同，十分重視武備。
他一手推動的「王安石變法」中，便有保甲法、保馬法、將兵法、軍器監法等強軍之法。
這也是神宗時期，能打敗安南，收復河湟，連敗西夏的重要原因。
所以在這個時代，從軍還是很有前途的。
第十六章 劍氣和劍芒
