上一章講到巫妖兩族分別出世，巫族十二祖巫，妖族的妖皇帝俊，東皇太一和兩人的妹妹羲和。
由於混沌鐘響九九八十一下開靈智的緣故，聽到混沌鐘響的克羅諾斯靈思泉涌，完成了新靈境種子的開發。
十分高興的克羅諾斯送給了妖族三人，許多的靈境種子，並且給予了妖族三人神靈的身份，再加上三人的靈境種子本就高其他的靈境種子一級。
於是造成了洪荒世界的眾多神靈，以為他們是洪荒神靈的統領，眾神為了向妖族三人祝賀，有主神級神靈（准聖）凝聚靈境種子向妖族三人恭賀。
「吾乃不周山域總山神，攜麾下三千山神，今日得見三位太陽星主，不勝榮幸也，特獻上靈境種子十顆，先天宣連草百柱，先天靈寶百件，以為賀禮。」
「吾乃河水（黃河）龍王，攜麾下水域三千龍王，恭喜三位成就太陽星主，今日得見不勝榮幸，特獻上靈境種子三顆，修煉功法上中下各百份，無雙玉璧一百對，先天靈寶百件，以為賀禮。」
「吾乃江水（長江）河神，攜三千江水水域河神，恭喜三位成就太陽星主，從此無量量劫無憂，今日得見不勝榮幸，特獻上煉丹總典，煉器總綱各一份，下品先天靈根白竹，下品先天靈根朱果樹，以為賀禮。」
「吾乃弱水河神······」
一時之間，太陽星三人還沒有反應過來是怎麼回事的時候，就被一連篇的恭賀聲驚呆了。
帝俊先前還以為自己的修為就算不是洪荒頂點，也也是洪荒一流的水準，感受到這些給自己恭賀的人，超過一元之數。
但是大羅金仙不要太多啊，親，最起碼有幾千個，那幾個修為自己的看不透的一看就知道是多麼多麼的牛比了。
眾位神靈將賀禮放下，便轉身離去了，因為他們知道，太陽星主三人剛剛成為神靈，留在這裏只會讓其難堪，不如離去。
與此同時，眾神遣麾下的異獸，十位大羅金仙前來向地精太一效忠，十位大羅金仙合稱十大妖神，但是其實不是妖神，帝俊也不管，賜予了剛剛受到的賀禮，使其十大妖神的名頭名副其實了。
十大妖神分別是：計蒙，人身而龍首，經常出現在有水之處，伴隨其必有狂風暴雨。
英招，其狀馬身而人面，虎紋而鳥翼，徇於四海，其音如榴。馬的身體，人的臉，身有虎紋，有鳥的翅膀。
飛廉，亦作蜚廉，是中國神話中的神獸，文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身。
九嬰，古代神獸之一。水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。
商羊，傳說鳥名。商羊飛舞定有大雨。
白澤，崑崙山上著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。
欽原，上古神獸之一《山海經·西次三經》有云：崑崙山，有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，惹鳥獸則死，惹木則枯。
鬼車，別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。
畢方，中國古代傳說中的火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。
窮奇，據《山海經、海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸，在妖族天庭敗落後，成為四凶之一。
帝俊見到十大妖神盡皆大羅金仙中期巔峰，只比自己差一點，於是對他們也是恭敬有加，沒有絲毫怠慢，十大妖神也盡皆歸心，為帝俊心腹。
帝俊，太一和羲和三人盡皆野心勃勃之輩，此時要錢有錢（眾神所送的奇珍異寶），要人有人（十大妖神），終於可以創出一番事業了。
於是帝俊遣在洪荒大地之上甚有賢明的白澤，前去收服洪荒大地之上的眾妖。
帝俊看向眼前的幾個妖神道：「吾欲開創妖族盛世，呼之奈何，因人手匱乏，欲下屆尋我妖族賢人勇士，以充任人手，眾位有無替吾
