上一章講到人族三祖成神，鎮壓人族的氣運，人族氣運大定，徹底斷絕了巫妖兩族餘孽興風作浪，捲土重來的念頭，而且立下了人文法度的雛形，令普通人族也可以殺傷妖族。
三祖過後，人族開始穩步擴張，而三祖原有的部落也因為時間的關係慢慢消失在歷史的長河之中了，而渭水之南雷澤之北也迎來一個新的部落，這個部落叫成紀部落，以女媧娘娘的形象為旗幟（這個時候大部分的人族部落都是如此），這個部落剛剛遷徙至此。
有族長之女華胥氏，生而有異象相隨，懷胎三年而出，有沉魚落雁閉月羞花的美貌，豆蔻年華，對於很多的事情都很好奇，部落立於雷澤和渭水之間，渭水有神，眾多部落口口相傳，有巢氏在此接受神人教導，部落眾人皆害怕驚擾神靈，便逐漸遠離渭水，靠近雷澤。
雷澤有異，常有異聲傳出，剛開始之時，部落的眾人以為是妖怪作祟，由族長帶領族人查看之後，發現只是山谷澤地的回聲，風聲罷了，於是也不在管了。
華胥非常不凡，乃是女媧娘娘轉世之身，一日，華胥進入山林採摘野果，聽聞雷澤有異響，前往查看，見一個巨大的腳印，甚異之，少女心性，以己之小腳量之，
哪知道才一踩上去，一股精光循着她腳底串入腹中，華胥雖則奇怪，但是見自己無有不適，也便不在意，又見那奇怪的聲音自那精光串入自己腹中後便不再響起。
華胥雖然有精研人文法度，但是此事不是人文法度可以衡量的了，於是覺得奇怪卻沒有查出什麼來，而且雖然有法度護身，但是畢竟是一個小女子，十分害怕，於是趕緊回了部落。
哪知道返家後不久，便見自己肚子大了起來，他心下害怕，請教族中老人，方知自己已然懷孕。
其時禮教不興，無有婚姻之說，男女交藕很是自然，因此倒是無人嘲笑於她，反倒是對他更為關愛。只是華胥心下卻甚是奇怪，自己乃是清白女兒之身，如何會懷孕。說與族中老人，別人只當他害羞，便一笑了之。
但是隨着華胥氏懷孕好幾年，不見生產，肚子反而平常一般，而且隨着華胥父親的去世，部落眾人也不可能白白養她，而且懷孕如此之久，眾人以為妖孽，漸漸地疏遠她。
華胥這一懷孕，卻是九年，他肚子是一天天大起來，可是九年了尚不生產，族中眾人便以為出了妖孽，須知此時人族與妖族乃是水火之勢，亦是了解妖族之人每一個生產都需要無數時間。本欲將華胥殺死，奈何華胥一向在族中深得人心，眾人不忍，只得將她趕往渭水邊的琅環山中，任其自生自滅。
於是傷心的華胥氏獨自一個人來到了渭水之邊，在父親舊部的幫助下結廬而居，隱居在此，還好她是聖人轉世萬邪不侵，倒也不擔心安危。
而這渭水的水神死性不改，在剛剛睡醒後，發現自己的轄區里來了一個女子，還是一個懷孕的處女，水神覺得這傢伙好流弊，不交而孕，這是體悟了陰陽流轉的規則啊，流弊啊！
於是在看懷的孩子，這下才看出來端異，好一個女媧娘娘，好一個轉世之身，好一個華胥氏，好一個算計。
卻是水神連接天道運轉，看到了事情經過，對於這些聖人的虛偽，水神不知道看到了多少次，要說的話，聖人不過元神寄託天道，而這些神靈卻是直接掌控自己領域的天道運轉，比之聖人強了不少。
不過華胥氏現在還是一個正兒八經的人族，於是水神也就沒什麼顧忌，直接派遣異獸前去送吃送喝，確保其不備餓死。
在過了三年，華胥氏育胎十二載，子降天賜其名，——伏羲氏。
乍一出生，落地便漲，一個時辰便開口說話，三個時辰便能跑能跳，出生便有金花降下，出口便有大道相隨，天邊飛來彩鳳，眼前晃過麒麟，有水神扶起頭頂，傳其知識，端的是個天生皇者氣度不凡。
崑崙山八景宮，太上老君一臉的陰沉，坐在對面的女媧更是臉上能滴出水來，究其原因就是找不到伏羲在哪裏了，女媧娘娘也感受不到自己的分身了，於是在此相商。
這渭水水神就是一個惹禍精，剛剛阻撓了老子和女媧查看命運長河的神族五為創世神暗罵，不過到底是自家人，也就是嘴上罵一罵，不過眾大神忘了自己時什麼樣的存在，於是??????
第五十二章伏羲天皇,大治之世
