卻說妖族眾妖感覺人族沒啥大不了的，於是想像巫族餘孽（得到了巫族傳承的蚩尤，被妖族看成巫族餘孽）一般在人族之中掀起腥風血雨，破壞人族的天地之主的位子，使妖族恢復到上古時期的輝煌。
於是準備掀起無邊洪水，但是唐堯剛剛飛升，人皇法度之氣甚濃，無法在人族的領地之中興修術法，於是等到帝舜幾位後沒多久，這些妖怪就紛紛出山，驅逐水府神靈，更有妖師（太初生物，所以才沒有被神靈找麻煩）鯤鵬為了看戲，將河水的河伯封印。
於是沒了河水的河伯，黃河之水泛濫，加上眾多妖怪推波助瀾，洪水更是一發不可收拾，淹沒人族無數，良田無數，將人族弄的烏七八糟，混亂不堪。
這帝舜繼位以來倒也兢兢業業，同時也有治世之才，首先，帝舜通過觀測北斗星，來考察日、月及金、木、水、火、土五星的運行是否有異常，接着舉行臨時儀式祭告諸聖，用把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。
他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五種玉制符信，選擇良月吉日，召見四岳和各州州牧，又頒發給他們。
二月，舜去東方巡視，到泰山時，用燒柴的儀式祭祀東嶽，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接着，他就召見東方各諸侯，協調校正四時節氣、月之大小、日之甲乙，統一音律和長度、容量、重量的標準，修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，規定諸侯用五種圭壁、三種彩繒，卿大夫用羊羔、大雁二種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見典禮完畢以後仍還給諸侯。
五月，到南方巡視；
八月，到西方巡視；十一月，到北方巡視：都像起初到東方巡視時一樣。
回來後，告祭祖廟和父廟，用一頭牛作祭品。以後每五年巡視一次，在其間的四年中，各諸侯國君按時來京師朝見。舜向諸侯們普遍地陳述治國之道，根據業績明白地進行考察，根據功勞賜給車馬衣服。
舜開始把天下劃分為十二個州，疏浚河川。規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府里治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰，罰以黃金可用作贖罪。
因災害而造成過失的，予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。
這時三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時舜巡視，便把驩兜流放到崇山，以便改變南蠻的風俗；把三苗遷徙到三危山，以便改變西戎的風俗。
舜的所作所為，天下悅服。
與此同時，人族水患越來越嚴重，舜對此道卻是不甚精通，不得已之下，便將治水重任交予人族另一位大賢，鯀。
這鯀的父親是顓頊帝，顓頊的父親是昌意，昌意的父親是黃帝。鯀和他的父親當初都是名滿人族，是爭奪人皇之位的有力人選，可惜後來他們都給共主做了大臣，結果卻被罷黜。鯀幼時曾有神人傳授技藝，習得一身本事，自從接到治水之大任以後兢兢業業，勞心勞力。
然而鯀即使再強，區區一人之力又豈可攔得住這無匹的洪災，即使人族聚集在一起群策群力也也扛不住這可怕的天災。不過，鯀對此事還是義不容辭，在得到帝舜的授命之後，鯀便收拾行裝，會同眾人一起前去治水。
鯀採取攔堵之法，利用女媧娘娘造人之後留在人族的息壤，製造堤壩、大山迫使黃河大水歸位，又攔江蓄水，讓百姓農業有了灌溉之源。前後十五年，鯀最終憑藉人族自己的力量將泛濫的黃河給制服了。
可惜鯀當時跟隨神人學藝之時，尚是一屆凡人，理解也是不怎麼精準，於是他的方法只能解一時之困，長久下來，洪水定然再次爆發，恐怕比之如今也要大上許多，他自己也是知道的。
於是上表帝舜，帝舜聞之，也是默不作聲，卻把精英的部落向高原大山上遷徙，留下了很多老弱病殘或者不聽從命令的部落。
如此，又過了十年。人族在這十年之中，發展迅速，終於恢復過來，而且更勝從前。如今的洪荒大地，隨處可見人族身影。這樣一來，妖族不得不再次面對人族的威脅。鯤鵬會同一眾大妖，經過一番商議，便準備再次引發水患。
