第826章 人神婚
玄旦之盟，是伏衡華早就開始着手準備的重大事件。
但這種與自己化身地母進行婚盟，倘若宣揚開來，少不得被親朋好友們取笑。
人家都是找一個正經地母，你偏偏自己弄個化身，這算哪門子事？
自戀，也到不了這份上吧？
所以，伏衡華需要遮掩眾人耳目。在眾人視線投入夢界時，偷偷摸摸干。
觀看延水元氣變化，伏衡華將小拇指折斷，輕輕吹了口氣。
「去。」
那小指裹着造化元氣，落地化作一位十五六歲、唇紅齒白的少年郎。
衡華再用木杖一點，少年換上吉服，跨上金車，直奔太極仙山而去。
太極仙山為五洲中樞，亦是地母元胎所化。
前番用息壤幫忙打造太極仙山，明面上為中域百宗祭煉「洪荒之心」，暗裏將手中剩餘息壤化作蓮花，孕養大地元胎。
而為防止其他人看破蓮花異象，伏衡華又刻意派恆壽送去蓮花，種養於靈池。由此蓮花滿塘的異象，自然無人察覺地底孕養的地心青蓮，和青蓮上的大地元胎。
……
太極仙山。
鴻鵠牽金車而來。
衡華打量山中奇景，暗暗點頭。
仙山浮空而起，瑞靄仙光環繞七十二峰。樹木蒼勁挺拔，依傍山腰纏作玉帛。中域百宗或於山巔，或於山腰建立門庭，彼此清修自在，互不干擾。
而在群山之間有一座宏偉宮殿，此為五洲仙盟所在，立於群峰之頂。重重靈光環繞天宮，盡顯威儀。
再看向遠處，有一座雲頂天池，玉水潺潺流淌而下，形成九條江河。此天池內，種滿伏衡華賜下的「蓮花」。更有一陣陣靈韻光霧飄逸，讓人心曠神怡。
衡華含笑撫掌，在這仙山勝景，他越發能體悟造化之妙。
一山一水，一花一草間，皆有他的大道靈韻。
「百宗在此修行，修道亦是修我。」
輕拍金車，少年化身潛入地下。
此處景象又有不同。
在仙山靈脈深處辟一福地，方圓百里，中央立巨蓮一朵。花心托玄黃母胎，內有神女酣眠。
化身一至，先天陽氣與母胎陰氣交媾，裏面的神女驟然甦醒。
胎破，人身蛇尾的神女自蓮花而下。
少年亦作陽神之相，幻化伏羲真身。
這兩尊化身俱是伏衡華斬出，一為人祖，一為地母。又暗合萬神圖卷上的陰陽二神尊位。
二者眉心，能看到兩道神符花紋，與伏宣和構想中的「太和兩儀神符」如出一轍。
兄長做的，弟弟自然也做得。
伏宣和那個夫妻合璧，共參大道的想法被伏衡華隨手揉捏過來，成為自己「玄旦之禮」的一部分。
地母神上金車，二人急匆匆返還四瑞洲，隱於天洛宮內。
自伏衡華隱居翠光閣後，天洛宮已然封宮。
空寂無人，寂寥孤冷。
二化身攜手而來，金車在天洛宮環繞三圈。
忽見萬神圖卷飛來，霞光驟然一起。
天洛宮掛滿紅燈、赤綢，無數星君道神、天兵神將化作禮官、賓客，為陰陽二神主持「玄旦之禮」。
衡華的玉皇化身亦早早捧着圖卷，落在伏衡華的雲榻寶座上，為這對新人主持典禮。
玄旦之盟的具體禮儀規制，是天胥神洲一代代添加刪改而成。若論最原始的規矩，無非是夫婦成親結合，禮儀自成。
但伏衡華喜好擺在這，哪怕這只是自己折騰，自己娛樂的把戲，也把大戲鼓搗的十全十美。
二神三拜玉皇，禮成送入洞房。
頓時，天地間陰陽氣交感，衡華體悟二化身變化，又察覺玉皇身的奇妙演變。
「人神之婚——天人合一，這就是玄旦之盟的真相啊。」
象徵生靈的人祖，與自然河山化身的地母結合。
意味着人與自然的和諧統一，是一種對天道的誓約，一種祭祀天道的儀式。
第八百二十七章 人神婚
