張硯在向口這邊落實好了施工的磚瓦匠還有木匠，之後便獨自返回了廊源城。和來時一樣，找的車馬行，跟車一路回去。
曾浩和羅長山這次沒有跟張硯一起走，他們會在向口再待一段時間，乾南北茶會的後續事宜羅長山可沒辦法甩開手。而曾浩最為羅長山唯一的徒弟，很多事是需要提早接觸的，這也是羅長山對他的一種歷練。
所以張硯獨自一人躺在馬車後面的糧食袋子上，優哉游哉的有了不少時間來為這次向口之行做些總結。
首先。張硯繼續無視了北武那邊讓他解開那位世子的要求。或者說他一直都未接過茬，也沒認過那位世子一動不能動是他的手段。你們慢慢查，查不出來就活該。等什麼時候張硯心裏的氣出完了，他自然會解開言術的禁錮。若中間那世子自己運氣不好再出什麼意外的話，那就只能怪他自己倒霉。
別說逼迫張硯了，茶會尚未結束，那幾個世子以及公主就被各自的侍衛帶走了。因為幾個依舊氣不過這件事的南淵國學家已經通過自己的關係準備要聯繫向口這邊的衛戍過來鎮場子了。一旦有什麼火星，那就是要被人悶殺的。先走為上。連同那個被張硯定住的世子也被扛着帶走了。
其次，這次的茶會雖然從一開始就一直在爭執，可最後卻出乎所有人意料的還達成了兩個事先誰也沒有想過的協議：比拼和長老會。
提出長老會的是穆遠千，但真正將長老會落地的卻是南淵國的眾人。但是長老會上並沒與如穆遠千所想的那樣設什麼派主。而是直接把長老會定成了學派最高的學究組織。且一共設了十個席位。北武國和南淵國各五個。細節方面還沒定下來，羅長山等人留在向口就是為了忙這件事情。
而所謂的比拼，也就是讓北武國那邊繼續走穆遠千所主導的那種路子，而南淵國這邊則是走「學以致用」的路子。兩邊每年展示自己的成績一次，三次定一次輸贏。輸掉的那一方需要讓出一個長老會的席位來。
兩個協議其實可以看做一體。其目的就是要以一個長時間跨度來分出輸贏。只要誰拿到了長老會九成的席位，那就可以說掌握住了南淵國和北武國內雜學一脈的學問走向，以及面對世俗時的主要策略。
張硯當時都驚了。他沒想到之前一直表現得很被動的南淵國會突然主動出擊，並且對「學以致用」抱有讓他都感覺匪夷所思的巨大信心。其中以羅長山為最。
當然，張硯不會知道羅長山的信心來自於他手裏拿着「丹術」這個大殺器。而另外幾個與羅長山交好的人則是信任羅長山才一起推動長老會。有賭的成分，更有仔細琢磨之後對張硯的那一番理念愈發覺得可行。至少是比穆遠千弄的那一套靠譜多了。
而在這兩個協議中還有一個附加的協議，用來監督和判斷兩邊每年所展示的成績是不是有作偽的成分。按照這份補充的協議。每年兩邊都會派人到對方的地界上遊歷，通過實地觀察和了解判斷真實的情況。
可以預見，雜學一脈在今後絕對不會如以往那麼總躲在暗處了。為了輸贏，世俗的方方面面恐怕都會越來越多的出現他們的身影。
最終誰輸誰贏張硯猜不到，但不論對北武國還是南淵國來說，雜學學問的開放，絕對是一件大好事。後面就看主流學派在反應過來之後會如何動作了。
木器鋪的事情相對簡單。直接把廊源城這邊的生意經搬過去就行。唯一需要注意的就是備貨不能再想之前那麼輕率了。比起廊源城來，
向口更是交通八達之地，一有好東西就必然引來商人的瘋搶並且到別處倒賣。庫存短時間要面臨不小的壓力。
而且大哥新婚，到時候去向口親自坐鎮的話大嫂王芹也必會跟去照顧起居。所以在向口那邊也要考慮買一座宅子，不然往來住宿就不方便了。
最後剩下的就是張硯自己的事情了。
這次回去之後張硯就需要將自己身為客教的科目給拿出來，向廊源城講武院上報。而且下月初廊源城講武院的院長也會按時出關，只要同意張硯給的科目，那麼張硯就可以開始在講武院裏掛牌授課了。
幾天後張硯回到廊源城，先去店裏跟大哥大嫂還有小妹打過招呼之後就回了家，吃了一碗老娘煮的麵條，接着就
第182章 結果
