到了十二月，新都基本落成。墨子閣 m.mozige.com
長安各衙陸續搬至大興，將士的家眷提前入主，接着是百姓。
長安距離大興本來就不遠，也就五六十里。
搬遷起來並不麻煩。
官府準備了牛車、馬車，大多數百姓家中都有一匹騾子或者馱馬。
楊崢大興畜牧業，關中牲畜價格並不貴。
尋常百姓也養得起。
更何況秦國還有馬政，鼓勵百姓養馬養牛。
從草原上掠奪的牲畜，戰馬駱駝歸軍，騾、驢、馱馬、牛犢等低價售賣或者租賃給百姓。
官府收了錢，免去了蓄養低價值牲畜，節約草料，百姓得牲畜之力，生活耕種都方便許多，一舉兩得。
進入新都，大國的氣象撲面而來。
街道寬敞了許多，房屋也比長安精緻多了。
隨行的西域諸國人質全都驚呆了。
有人還匍匐在地，行跪拜之禮。
不過沒人笑話他，這座城市的確震撼人心。
一向不苟言笑的嵇康，臉上也湧上喜色，「陛下若能再寬限兩年，追加八百萬緡，此城可為古今之最！」
楊崢咽了咽口水，八百萬緡，八十億錢
即便大漢最強盛時，也很難掏出八十億吧
忽然想起後世的一個現象，有人買的起別墅，卻裝修不起。
大興就是如此，真按嵇康的來，恐怕自己的帝國不到二世便會滅亡。
搞藝術的人大多都有完美主義情節。
楊崢笑道：「八百萬緡朕一下拿不出來，分三十年如何？嵇中散可以慢慢弄。」
嵇康動不動就請辭遊歷天下，找個事羈絆住他也不錯。
這些年他已經創造不少價值。
中原的仰慕者追隨而來，大秦的文學、丹青、書法、音律、哲學、煉金等等都有了長足的發展，一曲廣陵散名震天下，新都的宅邸也是靠他打出名氣。
對士人精神層面的討論也一直在進行，受大秦赳赳雄風影響，士人逐漸摒棄漢魏以來的清談之風。
從竹簡堆里翻撿出孔子的精髓：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
士人有志於道，卻又以穿舊衣吃劣食為恥辱，這樣的人，不值得與他談論大道。
與楊崢提倡的節儉不謀而合。
士人的精神層面也在潛移默化中被重塑，不斷注入西北的勇烈之風。
後世不是有句名言，精神文明和物質文明兩手都要硬。
華夏能在黑暗歷史長河中屹立幾千年，楊崢一直覺得除了文化傳承，還有精神的傳承。
所幸，這時代的士人精神還未完全斷絕，如司馬懿般的精緻利己者有之，但以天下己任的士人也有，如魯芝、杜預、索靖等。
而士族不等於士人。
嵇康搖搖頭，苦笑一聲，「臣愚鈍了，國家百廢待興，豈可崇尚奢華？」
楊崢跟着笑了兩聲，只要他不提請辭就行了。
至少在天下一統前不離開大興。
不然落到鍾會或者司馬炎手中後果難料。
既然是新都，一切都要有新氣象。
朝會之上，第一個諫議就是更改年號。
按說去年河東大勝之後，天下形勢為之一變，就可以更改年號了。
楊崢嫌麻煩，才拖到現在。
司馬炎遷都鄴城之後，已經改元咸寧，這年號基本就暴露了司馬炎苟安的心思。
煌武這個年號也一直受到文官們的詬病，大秦本來就武功強盛，沒必要再強調武力了
「詩經有云：其新孔嘉，其舊如之何？嘉者，新也、美也、善也。最合大秦之勢，臣建議改元永嘉。」杜寬拱手道。
永嘉，永嘉之亂？
楊崢差點一口氣沒上來，這他娘的是祝福還是詛咒？
漢字這麼多，杜寬怎麼偏偏找到這兩個字？
難道真是歷史的強大慣性？
「臣建議以景弘為年號。
第七百七十五章 改元
