那老者何等世故？立刻順水推舟道：「我等只是凡俗之人，哪有甚麼上等的傳承？若是恩公不棄，還請傳授我等修行法門！」商隊眾人立刻群情激動，呼啦啦跪倒了一片。
戚澤早已料到，說道：「起來罷，傳你們入門功法也非是甚麼難事！」眾人大喜，連連謝恩。凡俗之人能修有一門武功傍身,已極是難得，若能得到一門神通修習之法，簡直是祖墳冒青煙，足可當做傳家之寶。
戚澤也不藏私，傳授了一篇佛門功法，他有小無相禪功的底子,自可從中化出一篇入門功法,也不甚難，上手極易,主要為了配合《往生咒》的施展，傳罷說道：「這篇法訣脫胎自佛門禪功，也不甚難，你們修習之後，各有感應，若欲進修禪法，可尋佛門寺院拜師求道，而且我也不禁你們傳給別人，你們也不必藏私，傳授的人越多越好，也是一場功德。」
眾人聽聞是佛門的功法，都有些垂頭喪氣，畢竟誰也不願出家做和尚，青燈古佛的度日。
戚澤暗笑，說道：「你們不必擔心，修習之後就算無有更上乘功法，亦能延年益壽，得享遐齡,若是宿世之中與佛門有緣，自會覺醒善心，發願出家，彼時倒也不會願我。」
眾人想了想，能白得一篇心法，已算邀天之倖，至於日後會不會發願出家，誰也不敢保證，倒不如安心修煉。
那老者笑道：「多謝恩公傳法，我等定當好生修持！」
戚澤暗自搖頭，這些人得法甚易，私心作祟，未必會將心法流布出去，如此倒也沒甚麼，大不了他再費些功夫，多傳授些人罷了。
隨着禪功漸深，戚澤漸漸萌生出一個想法,想將佛門功法傳授出去,此方世界眾生皆苦,尤其底層百姓,朝不保夕，若能修持佛法，至少還有一個盼頭，至於傳播佛法之後，該當如何，眼下全無章程，畢竟他如今也只是一個微不足道的小小修士罷了。
在五行宗修行數年，也見過不少場面，戚澤越發知曉，就算修成如天機子那般法力境界，也未必能事事如意，只看那位掌教至尊每日枯坐於玄岳峰上，忙於平衡門中各方勢力，彈壓玄光境與北邙山，根本無有玄門長生之輩該有的逍遙自在，便可見一斑。道高魔亦高，不外如是。
戚澤嘆了口氣，他手裏的功法道門一方出自五行宗，就算天虹子再如何強調是自己獨創，也脫不開五行宗根本道法影響，根本不能傳授出去。另外一方便是佛門一方，《小無相禪功》上手不難，但要見精進之功甚難，戚澤懷疑能有今日成就，除卻腦宮中那一面佛碑幫襯，大半要歸功於他前世記憶了許多佛經，天生能與禪功相合。
《小無相禪功》源頭乃是那爛陀寺，雖說湮滅已久，他也不想貿然便宣揚出去，何況禪功次第功法不全，無有最高的第五重心法，連他也要苦苦搜尋，何況傳授他人？
但佛門功法素來不忌外傳，反是傳授的越多越好，佛法上手容易，精進卻難，一旦修持之人變多，量變引發質變，總會有許多修行種子冒將出來，此是佛門歷來傳道之策，與道門寧缺毋濫，尋個弟子還要百般考驗大不相同。
戚澤傳授了入門的佛門禪功，又指點了一些其中關竅，眾人大是歡喜，當即忍不住下手修習起來。
戚澤道：「修習佛門禪功，亦有許多禁忌，比如殺、盜、淫、妄、酒等佛門五戒。」
那老者奇道：「何謂佛門五戒？」
這次輪到戚澤驚奇，問道：「你們不知佛門五戒？」見眾人點頭，便說道：「佛門五戒乃是一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。為佛門四眾弟子的基本戒，不論出家在家皆須受持。佛門，因出家與在家的分別，而有繁簡不同的要求，對在家居士而言，共有不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條，稱為五戒。」將佛門根本五戒一一道來。
戚澤前世可謂遍覽佛經，經過禪功修行，已算深入經、律、論三藏，講起戒律來亦是口吐蓮花，侃侃而談。
眾人聽得心馳神醉，卻又咋舌不已，暗道：「前幾戒倒也罷了，不能近女色、不能飲酒，豈不要了小命去？這等法門，不修也罷！」
戚澤見眾人臉色，便道：「若是伱們不願遵守戒律，也可修持禪定之功，亦能得許多殊勝之果
