大家都說好，於是周至說道：「道光十六年，何紹基考中了舉人，只要過了最後殿試的那關，就能夠成為進士了。」
「他的進士卷子贏得了考官們的一致喝采，小伙子長得也不錯，書法更是精妙絕倫，所有人都認為應該將他定為狀元。」
「就在這時，一個人提出了堅決的反對，這人是誰呢？卻是當時的一個大考官，叫卓秉恬。」
「卓秉恬，能力很強，品行也清廉，後來還做到了武英殿大學士，官居一品。可就是這麼一個人，卻堅決不同意大家給何紹基議定的名詞，還從何紹基的卷子裏發現了兩個字——『大行』。」
「『大行』在古代有指皇帝去世的意思，在卷子上寫這兩個字明顯是大忌諱。」
「古人寫字都是豎着寫的，何紹基的試卷上，『大』和『行』分別在兩列上，只是恰巧排在了一行，結果卓秉恬就揪住這點死不放手。」
「別的考官一開始也都笑他無理取鬧，但人家就認準了這個死理。」
「然後考官們的想法就變了——你要是再跟他唱對台戲，萬一真傳到皇上耳朵里，讓他有了什麼想法，這樣的風險，值不值得為了何紹基去冒呢？」
「當然不值得，所以最後別的考官也只好妥協。讓本該是鐵板釘釘的何狀元何紹基，給弄到了十名之後，連皇帝的面都見不着。」
「那麼，卓秉恬為什麼一定要揪住何紹基不放呢？卻是因為幾十年前，何紹基的老爸開過的一句玩笑。」
「當年卓秉恬剛到京城，以晚輩身份去拜訪何紹基的老爸何凌漢，何凌漢家裏正有客人，就告訴他明天再來，還對客人開玩笑道：『這個姓卓的是四川人，莫非是卓文君的後代？』」
「卓文君是女性，如果卓秉恬是卓文君的後代，那就是在暗示卓秉恬的祖上乃是倒插門。」
「這在古代是絕大的羞辱。」
「就因為這麼句話，讓卓秉恬從此在心裏埋下了炸藥，現在碰上了何凌漢的兒子，炸藥終於引爆了。報應到了何紹基的頭上來。」
「哎喲，剛剛我們還不該把那人說走！」一個阿姨就笑道：「該留着他聽聽這故事才好！」
「就是，不留口德，子孫遭殃。」另一個大媽也表示同情：「看這小何，多倒霉？！」
周至和江舒意聽着就覺得好笑，何紹基是清朝道光年的，在倆阿姨這裏成小何了。
「差不多了就散了吧。」剛剛替周至仗義執言大爺笑呵呵地說道：「畢竟這裏不是展覽館，博物館，影響太長的營業時間就不好了。」
「爺爺原來是文物商店的人？」江舒意問道。
「我早就退休了。」大爺笑着打開了櫃枱，走到櫃枱裏邊：「現在是商店返聘售貨員。」
「那正好了。」周至問道：「何紹基這對立軸對聯，還有沒有優惠啊？」
文物商店和蜀都工美一樣，每一件東西前都放着一個價簽。
不過按照周至的經驗，這是上限的價格，其實依然是可以講價的。
老人看了周至一眼，還是將牆上的立軸取了下來：「年輕人應該還沒有工作吧？剛剛這是家學淵源？」
這也是古玩行的老規矩，買家不得白話，而賣東西的人，也需得任由買家上手驗看，不能無理推拒。
周至一邊審視着書法立軸，一邊回老者的話：「家裏有長輩喜好這個，從小耳濡目染，倒是學了一點。」
何紹基的書法其實非常的獨特，一般人壓根就學不來，那就是他的筆法。
何紹基的父親何凌漢本身就是書法家，他的書風觀察於顏褚二體取法較多，又多含隸篆意味，有高古之風。
受當時北方學風影響，何凌漢對樸學與碑學非常重視，何紹基從父家學，同樣認同碑學、隸篆為自己書法的根基。
這也和當時南方慕帖，北方尋碑的藝術分野。
達到一定程度的積累之後，何紹基開始追求開古而創新，形成自己風格。在北碑的大創作前提之上將更古的篆、隸意趣融入楷書，字書「年六十，在濟南濼源書院，始專習八分書。」從此「東京諸碑，次第臨寫，自立課程。庚申歸湘，主講
第一千二百九十八章 看字
