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第兩千兩百六十九章 餓壞了

    這下老頭們看起來就沒個完了,房間裏變得安靜異常,就連馬爺也湊到白板牆前,這下徹底將周至晾在一邊了。

    一直等到西斜的紅日從窗中射了進來,袁荃猷從門外進來,見到周至端着個方便麵盒子拿塑料叉子叼着麵條,不由得又好氣又好笑:「怎麼吃上這個了?」

    「先生您可算來了,要不您進去勸勸?」周至放下方便麵盒子站起來就嘮叨:「一天水米不打牙了,還跑了老遠的路,實在扛不住了,剛剛去巷子外頭小賣部搞了個方便麵頂頂,這還沒吃幾口呢,您就來了。」

    袁荃猷樂了:「把大功臣給餓着了怎麼行,我進去批評他們。」

    然後袁荃猷進去又是老半天沒動靜,直到周至吃完面進去將燈光打開,屋內眾人才醒覺過來,不知不覺間,大半天都過去了。

    袁荃猷自失地一笑:「我還說進來勸勸大伙兒別把功臣餓着,自己卻又步了後塵了。」

    「時間也不早了,要不我們先找個地方吃飯吧?」周至小心的問道:「我請客。」

    「先別慌吃飯吧。」王老爺子抬手打斷了周至:「列位,先說說這畫兒吧?」

    老頭們你看我我看你,誰都沒有出聲。

    「這個主意的確不好拿。」啟老爺子搖了搖頭:「要不換一個說法,咱們先不斷四幅畫兒為真,咱們先說說,有沒有找到這幾幅畫是偽作的疑點?」

    這回幾個老頭輕鬆多了,都搖起頭來。

    其中一名留着長鬍子,梳着個背頭,戴着一副玳瑁眼鏡的乾瘦老頭說道:「沒看出來,但我們且先不說畫,也先不說陳師道和徐沁,最起碼米芾、蔡襄、高士奇三人的題跋都是真跡無疑。」

    「對。」啟老爺子說道:「米元章跟蔡君謨的字跡我們反覆臨寫過多少了,高士奇作為康熙的鑑定師,在諸多名作後也留有字跡,他的字跡我們也是非常熟悉的,最起碼這幾人的字跡都是真跡無疑。」

    「還有《竹林七賢與榮啟期圖》與南齊四墓出土的磚畫同一母範,這一點也毋庸置疑了。」另外一名光頭的胖老者也說道:「從繪畫風格來看,與宋摹六朝本諸多風格都完全一致,受到原本的風格約束非常明顯,與梁令瓚所模仿的《五星二十八宿真形圖》,人物的繪製方法,衣褶、人體和獸身都採用暈染法,都非常接近。」

    「《圖繪寶鑑補遺》中,將《五星二十八宿真形圖》定為梁令瓚所摩:梁令瓚,或曰蜀人,開元中工畫人物。宋秘閣有《五星二十八宿真形圖》一卷,李伯時雲『甚似吳生』。」


    「張僧繇是南北朝時前梁吳地人。宋代着名畫家李公麟所說的這句甚似吳生』,指的就是說梁令瓚所摩《五星二十八宿真形圖》,和張僧繇的原作十分相似。」

    「而這幅《漢武射蛟圖》,與《五星二十八宿真形圖》的繪製方法有諸多相似之處,且《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》等,都提到張僧繇繪有此圖,《六如畫譜》等更是將之列為張僧繇的代表作,也就是說,歷史文獻當中對於《漢武射蛟圖》的記錄更多,而且可以明確的是這幅畫直到宋徽宗時期,還有留存在宮內的明確記錄。」

    「我們還要注意到一點。」袁先生雖然剛剛進來只看了一會兒,不過她是真正的職業畫家,對於古代畫家有自己的了解:「梁令瓚是蜀人,而厲昭慶是建康人,這兩人當中,厲昭慶更加接近於張僧繇所活動的區域。」

    「另外厲昭慶的父親也不簡單,厲昭慶所學乃是家傳。宋代劉道醇撰寫的《宋朝名畫評》裏就寫道:慶父子大有丹青之名,攻佛像,尤長於觀音。凡畫古今人物,至於衣紋生熟,亦能分別,前輩殆不及也。」

    「不是說厲昭慶的臨摹技藝就一定比梁令瓚的要高,只不過厲昭慶和張僧繇同出吳地一域,又是家學淵源,篇幅還比較巨大,因此這幅《漢武射蛟圖》的美術成就還在《五星二十八宿真形圖》之上,也是情理之中的事情。」

    「這個我們暫不定論。」王老爺子倒是比較客觀:「還需要諸多的佐證收齊再看。要是可能的話,還需要一些科學鑑定才行。」

    「科學鑑定?」這回輪到啟老爺子皺眉了:「那不是需要鑑定樣本?這樣對畫作不是會造成傷害?」

    「呃當然不能拿畫心去上機器,不過這次揭裱的時候,我發現背托的宋紙還沒去掉,那些我都保存着。還有我四舅媽在修復面錦,也發現天地頭雖然是清初的材料,但隔水還是宋代的八答團花錦。」周至說道:「這次我也將這些原始材料帶了部分過來,要科學檢測的話,就用它們去檢測吧。」

    「不過這也不會檢測出六朝物事啊」光頭大爺還有些困惑。

    「老陳還沒轉過彎來。」王老爺子笑道:「不需要檢測出是六朝物事,肘子的意思是只要檢測出是宋朝物事就行了。這樣最起碼我們可以證明這幾幅畫作乃是宋摹本或者宋裱本無疑,這樣就將畫作前推到了宋代,論真的可能性就大了許多。」

    「要不我們還是先去吃飯吧?邊吃邊聊?」周至再次提議道:「幾位爺爺也餓了吧?感覺你們也都沒有吃午飯」

    「我已經定好了東來順,快出伏了,咱們吃伏羊。」馬爺問道:「肘子知道吃伏羊是哪兒傳來的風俗不?」

    「這可考不到我。」周至也樂了:「吃伏羊是蘇省徐州的風俗,徐州古稱彭城,因堯封彭祖而得名,可馬爺您別忘了,彭祖是哪兒的人?」

    「嗨!」馬爺一拍腦門兒:「所生所死彭祖山!忘了他是你們蜀中出來的了!」

    「那就趕緊將畫都收下來放保險櫃裏,」王老爺子現在才發現自己也餓得狠了:「咱們這就出發!」

    江浙的經濟現在成了國內的排頭兵,就好像當年粵省依託港島先富起來,全國都開始流行海鮮大餐工夫茶,「老公老婆」亂稱呼一樣,現在蘇省的一些風俗習慣也開始成了國內的流行。

    最顯着的一點就是全國茶葉學龍井,就連盧巧她爸的茶廠都逃不脫,現在吃伏羊的風俗都傳到京城來了。



  
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