鄭士元起先也並不知曉這是一種新的儒學理論，但鄭士元跟遼王聊得多，也發覺其中精妙之處。
而且遼王也說過，這叫心學。
這一段時間以來，鄭士元就一邊記錄遼王言行，一邊琢磨着這心學的含義，當然，大部分都像孔子的弟子，記錄孔子言行一樣。
而遼王朱啟的這些言論，匯集到一起，在鄭士元的面前，便展開了一項新的大門。
哲學這方面，朱啟不擅長。
但朱啟會聊，會侃啊！
心學可太出名了，那種深奧難懂哲學理論，自己以前上歷史課的時候，歷史老師可沒少聊過，他張口就來。
至於說什麼「知中有行，行中有知」之類的，朱啟並未多考慮，畢竟他的思維早已經是唯物主義觀了。
但鄭士元就會反覆琢磨了，如今也將遼王殿下所說的原話，在課堂上說了起來。
好傢夥，這一理論放出來，頓時就炸了鍋了。
第一堂課，就在哲學大討論中度過了。
這也是鄭士元所沒有想到的。
不過也因為心學理論的出現，還是遼王殿下如此知名的人物口中說出來的，鄭士元這位儒學大師也力挺的。
在國子監的學子之中，也是掀起了軒然大波。
第二堂課，那來的人就更多了。
一部分是衝着數學來的，另外一部分則是衝着這心學來的。
好傢夥，這些儒生可喜歡探討這樣的哲學問題了。
但不論是衝着遼王朱啟的名聲來的也好，還是衝着討論心學來的也好。
國子監最近這一段時間，探討學習的氛圍很濃厚。
他們在課堂上討論完了，私下裏自然也不能閒着。
什麼私人集會啊，詩會啊，甚至是尋常吃飯喝酒，那都要使勁兒的聊。
從國子監開始，一股復興唐朝數學之風，探討遼王殿下的心學之風，不知不覺竟然就這麼卷了起來。
而後，這股微風，竟逐漸匯聚，一發不可收拾。
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洪武九年，五月。
朱啟正在床上睡得香甜，外面傳來了咚咚咚的腳步聲。
朱啟迷迷糊糊的睜開眼，一摸身邊沒人，就知道徐妙雲肯定又是早起了。
外面腳步聲越來越近，而後聽到有內官的聲音：
「殿下，陛下讓您趕緊上朝去。」
朱啟一愣，醒了大半了。
上朝？上什麼朝？我一個沒有職位的藩王，去幹什麼哦？
好在那內官緊跟着又說道：
「臣工們都等着呢，說是要與殿下，好好論道。」
論道？論什麼道？
第一百一十四章 遼王殿下的心學
