國子監里的學生們，最近流行起了一種風潮。
那就是去上鄭士元老師的數學課。
所謂數學，便是古時唐朝數術演化而來的一門學問，稱之為數學。
當然，這是鄭士元老師說的，鄭士元老師則說，這是遼王殿下所說。
好傢夥，唐朝數術啊？這可是失傳了的絕學啊！
而鄭士元講課也很有一套的。
他並不是上來就說起了枯燥深奧的數學，而是開始說起來有關於數學的歷史。
這年頭的學生們，對於數學可能本身並沒有太大的興趣。
但他們對於歷史事件，一個個都很感興趣的。
畢竟考試要考的，平常與人說話，別人說些典故，自己都不知道，那豈不是讓人恥笑嗎。
儒生們，還是很要面子的。
所以從歷史作為切入點，那是再適合不過了。
鄭士元就說了起來。
傳說中的唐朝，是以數術取仕，《孫子算經》和《五曹算經》是入門基礎知識，要學一年。
初級課程是《九章算術》、《海島算經》，學制三年，包括一元二次方程、割園術計算圓周率等，其中還有很多測量數學的內容，唐朝時候，軍營之中地圖，地理測繪，絕對都要學了這些才行。
中級課程就是《張丘建算經》、《夏侯陽算經》、《周髀算經》、《五經算術》這些，也是學制三年，涉及到開方、立方、勾股定理，包括百雞問題這種不定方程組解法。
高級課程，包括《緝古算經》、《綴術》。
這可真就是涉及到高等數學範疇了，其中的高次方程解法，在唐朝時候更是爐火純青。
這一階段，需要七年時間。
算了算，前後加在一起，光是數術就需要學習十四年的時間，才能夠畢業。
要按照一個人十四歲入官學，學習數術，要到了將近三十歲，才能夠全部學完畢業。
可想而知，這數術是多麼難，而又多麼重要的課程。
當時一個很有名的老師，名叫王孝通，當時的數術博士，太史丞。
官學之中，沒有哪個學生不懼怕他的，原因無他，他出的數術題目，實在是太煎熬了。
在他後面學數術，真的容易掉頭髮。
當然了，這些很多東西，都已經失傳了，比如說《緝古算經》、《綴術》等，在洪武年間根本就沒有完全的文本。
也就只見到一些史料中有所記載。
就連其中的《九章算術》中的題目，遼王殿下先前在全城發榜，竟然只有三人答出來！
要知道，在唐朝時候，這《九章算術》可是十幾歲的小孩子學的內容啊！
在洪武年間，竟然沒人會！
有的學生不服氣，可能要反駁說了：
「老師，您說的這些，都是古人學的東西，但依學生看，如今咱們更應該多學學聖人的道理，這數術乃是商賈之道，也並不是很重要啊。」
他這話說完，鄭士元笑了，也不批評他，而是說道：
「先不說這繪製地圖，測定湖泊山高是何等重要，就說說你所說的聖人道理吧。」
鄭士元背着手，說道：
「眾所周知，我如今有幸成為遼王殿下的長吏，說來慚愧，雖說長吏，但遼王殿下天賦異稟，我所能教的着實不多。
雖然我沒有教多少，但平日裏也常常能與遼王殿下坐而論道。
曾聽說過遼王殿下的一些獨到見解。
概括四字為，知行合一。」
知行合一？
鄭士元說完，下面解釋一片譁然，緊跟着學生們就開始討論起來。
「朱子所說，不應該先知後行嗎？」
「是啊是啊。」
大家此時學的，多是朱熹的理論，此時聽到不同看法，一個個的都頗為驚訝。
而鄭士元也知道大家的態度，他起先聽到遼王殿下隨口說起心學的時候，也是頗為驚訝。
但遼王殿下卻是神情如常，也並未覺得有何不妥之處。
第一百一十四章 遼王殿下的心學
