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第七十一章我為教主創密教

    昆恩看向錢晨,他對神秘世界知道的太少,對於蓋博說的一切,他只有一種模模糊糊的概念。

    但是西大陸的教廷在第四紀後,的確放蕩而墮落。

    主教和教皇沉溺於小男孩,小女孩,和修女亂搞,私生子和情人明目張胆的行走在聖城。

    甚至紅衣主教們將教皇的位置,傳給自己的私生子。

    這些大人物如此的放縱於***,卻在傳教中不斷強調肉體的墮落本性和原罪,呼籲人們回到神聖的靈的屬地,救世主在靈界的燈父之城!

    正是因為聖教會如此的墮落,才不斷有崇拜救世主的新教徒和清教徒前往新大陸,最後建立了聯邦。

    錢晨拍了拍手上的《燈火之書》,它的前身《血杯之書》,可稱不上什么正經的典籍。

    「所以你們就追求原罪之血,化身為以人血為食的吸血鬼,吃人肉的狼人,吸食人魂魄的惡靈,還是將人的靈性當做寶石買賣的惡魔?」

    蓋博連忙道:「那是邪惡墮落的血杯教會,他們被原罪所支配,墮落為黑暗生物,根本不配和原罪教派相比!」

    「《血杯之書》是血杯教會的秘傳,在第三紀元的時候,靈修會對靈的研究,對神聖之路有了深入的理解,我們發現救世主的謊言和靈界的虛幻!一部分轉而追求真實,但真實太可怕了!許多人寧可重新投身於虛幻,也不肯直面那恐怖的,毀滅一切的真實。」

    錢晨理解他,畢竟『真實"就是自己搞出來的。

    創造這個世界的三個道果——真幻道果,造化道果,毀滅道果。

    真幻道果創造了靈界,因為其本質,必然只有真靈是真實的。

    但回歸真靈,那就是回歸錢晨,錢晨不欲他們如此,而正常人也不會對無意識無感情,一片空白的回歸『天道"有什麼期待。

    所以錢晨從未想過會有人走出靈性升華的修行之道。


    但救世主是一個意外,他不知靠什麼靠近了錢晨,卻又停在旁邊。然後創建了在現世擁有巨大影響力的聖教會,欺騙人『靈性飛升"到了他身邊,同他融為一體。

    同時聖教會也在不斷從靈界收集誕生於眾生幻想的魔藥,原本按照錢晨的謀劃,他們需要經過毀滅的洗鍊,將虛幻的道路洗去,化為真實,然後拼湊道果。

    但救世主卻反其道而為之,利用人靈性的升華,將這些道路銘刻在靈性中,然後靈性逆升靈界,到了接近真靈的時候,其中所帶的自然就是接近真實的道路。

    如此拼起來他的道果,準備篡逆錢晨之位,將錢晨一口吞下。

    蓋博強調道:「最初的原罪教派,只是覺得飛升靈界毫無希望,不如留在現世做一個完全之人——這也是現在修行之路的第五階。」

    「原罪教派認為,人是由肉體和靈性構成的。」

    「一個完全的人,他的靈性在升華的時候,肉體也應該完全蛻變,成為真正的,沒有缺憾的,完美的人!」

    「代表肉體的『真實"就是那原罪之血!」

    「如此,我們的靈性既不會深入靈界,被剝離情感和意識,也不會因為原罪而墮落。我們研究了黑暗生物的原罪之血,進一步解析了杯母的血杯儀式,然後發現,杯母才是正教三神之中最偉大的那個,燈父理性而嚴苛,不允許我們保留情感,他的靈性純粹而神聖,容不得半點雜質。」

    「鏡主中立而客觀,構建了一個無法被任何主觀儀式影響的世界。」

    「只有杯母,慈悲而包容!黑暗生物的形成並非是杯母的邪惡,而是她的慈悲,這些存在沉溺於極端罪惡,才到導致了它們變成怪物,真正完美的原罪,就是人

    本身!」

    「人才是杯母最偉大的造物,萬物都是我們的僕從」

    對於狂熱的蓋博,錢晨無奈嘆息——杯母才不在乎你們的死活,她只是不能容忍人不是她創造的。

    「所以,原罪教派解析了黑暗生物的原罪之血,將它們的極端罪惡從血中分化出來,並明確了原罪的七大類:傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和***。」

    「我們改進了血杯儀式,由男女的***變成盛杯之血,煉製血藥



  
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