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第六十四章 大禹鑄九鼎

    隨着應龍的失蹤,人族的水患在大禹的治理下基本平息了下來,大禹也因為治水的功績受到了舜的看重和人族各部落的擁護,舜不久後就順應民心將共主之位禪讓給了大禹。讀書都 www.dushudu.com

    大禹登上共主之位後依然是殫精竭慮,絲毫不曾懈怠,聖賢之名傳遍了整個人族。舜死後,大禹在舜三年的治喪期滿後將共主之位又禪讓給了舜的兒子商均,然而各部落並未認同商均的共主之位,反而是又將大禹扶上了共主之位。

    不得不說,大禹這一手玩的很漂亮。大禹治理人族十幾年,其聲望豈是商均能企及的!

    這樣一來大禹徹底終結了人族的部落時代,建立了人族史上的第一個王朝,夏朝,號夏王。

    大禹成為夏王后也是勵精圖治,造九鼎定四方地脈,實際上就是人族最主要聚集的東方之地。有着九鼎的鎮壓,東方之地雖不說都是風調雨順,但大的災害幾乎沒有,而且還出現了眾多水土肥沃之地,人族又進入到了盛世之景,欣欣向榮。

    天庭,勾陳府焚天殿。

    李清自回到天庭後就閉關不出,外事都交給了李浩他們負責。

    九轉玄功可是傳承於盤古,是洪荒最為頂尖的煉體之法,可不是那麼好修煉的。李清謹遵老師通天的叮囑,不將九轉玄功修煉到六轉之境絕對不出關。

    僅是將九轉玄功修煉到六轉之境,就讓多寶擁有了無與倫比的力量,以身抗番天印而不落下風,成為了准聖之下數一數二的強者。

    李清的肉身本就強大,如果再能將九轉玄功修煉到六轉之境,甚至是七轉之境,那麼就是面對應龍也能從容太多了。

    在李清閉關修煉九轉玄功期間,玉帝也沒有多事,而且因為應龍的消失,洪荒水族和各方勢力都受到了震懾,洪荒天地的戰事也少了許多,就是勾陳府也鮮有下界征討的時候。

    隨着大禹成為第一任人王,人族的發展進入了一個井噴時期,沒幾年的時間就恢復到了少昊、顓頊時期的景象。但是作為人王的大禹也逐漸暮年,雖有着仙人之體,但最後還是難逃一死。


    大禹一死,其子啟繼承了王位,成為了夏朝的第二任人王。

    人王啟雖也有賢德之名,但終歸沒有他父親大禹的禪精竭力,而且因為退去了仙軀成為了凡人,人王啟多了不少人的劣根性,大興土木,重奢侈享受,難與大禹相提並論。

    大禹治理水患、鑄造九鼎之功雖比不上三皇的功績,但也是僅次於三皇的天大功績,然而就是如此也無法讓大禹晉升為人皇。

    以大禹在人族中的威望,就是封為人皇也沒有什麼問題。

    人王啟就不一樣了,生活在父親大禹的光輝聖明之下,要說他沒有抱負是假話,但是任憑他如何努力,都無法超越自己的父親大禹,時勢造英雄。

    到了人王啟,人族共主賢德聖明、禪精竭力的傳承算是斷了。日後的人王也會有聖明之君,但難顯三皇、少昊等人之相,因為他們無法克制自己的七情六慾,難以做到聖心通明。

    實際上就是聖人也有着自己的七情六慾,聖人為什麼要帶一個人,不就很好的詮釋了聖人也是人這個問題。

    而且隨着人族失武,人族再難出現一人鎮一族的情況,人族內部的紛爭也變得多了起來。

    大禹鑄造九鼎本是為了定四方地脈,保人族風調雨順,但是隨着人王的不斷更迭,九鼎漸漸成為了王權的象徵。對九鼎的爭奪也成為了人王的首要之事,這對於人族來說可不是什麼好事。

    轉眼間,已是桀繼任夏朝人王。

    桀此人生的倒是文武雙全,但此人性格暴戾,又驕奢淫逸,對於眼下王朝所面臨的困境不管不顧,本應是明主之姿的他最終成為了暴戾之君。

    桀的後宮中有一美女,名妺喜。妺喜此女生的倒是國色天香、傾國傾城,深得桀的喜愛,入宮之後就被桀封為了王后。然而妺喜可不是一個賢惠之人,在妺喜的推波助瀾下,桀更是變本加厲,荒淫無道,使得夏朝處於了水生火熱之中,各地諸侯紛紛起兵伐夏,要推翻桀的暴政。

    妺喜的所作所為讓她有了狐狸精之稱,然而妺喜本就是狐狸成的精,說是狐狸精絲毫不錯。

    洪荒的狐族有兩個分支,一為青丘狐族,一為塗山狐族。這兩個狐族自龍漢時期就已



第六十四章 大禹鑄九鼎  
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