《家園》的出版名叫《隋亂》，但酒徒說，其實他更喜歡《家園》，因為更貼近於他的主題。
在這一部200多萬字的歷史小說里，他借主角之口喊出來了讓帝王將相們振聾發聵的三句話：
「人不是牲口，不需要名血名種」
「武將的職責是守護」
「後退一步是家園」
酒徒是一個有情懷的人，他出身塞外內蒙，工作求學又經大江南北，對民族戰爭、交流、融合有地道經驗，為網文作者所罕見。在創作題材上他會選擇中國歷史的大時代、大轉折、大碰撞、大衝突時期。《家園》取材于波瀾壯闊的隋唐時期，卻沒有走尋常「逐鹿天下」的路數，而選擇了「守護天下」，甚至是更極端的「此身是鹿」。
酒徒說：「在故事裏，我借一名老將軍之口，告訴平民出身的主角李旭，城內的舞榭歌台是大隋，城外的茅屋草棚也是！他們根本就是不可割裂的一部分，雖然他們看上去有天壤之差。在現實中，我告訴自己和自己的讀者，北京和上海的高樓大廈是中國，西部的水井草屋也是中國。雖然他們之間的差距，已經接近半個世紀。當大隋在內憂外患中毀滅，城內城外，沒有倖存者。
如果華夏文明遭受了巨大劫難，東部西部，同樣無人能獨善其身。
無論歷史還是小說中，大隋朝由盛轉衰，最終走向了毀滅。責任，當然應該由楊廣、宇文述這些昏君奸臣來背負。然而，受害者卻不止是他們。
當災難降臨之時，無論富貴貧賤，只要是生存在那片土地上的人，都無法不受到波及。當然，其中不乏太原李家這種能在亂世中撈取好處者，然而，對於當時的大多數隋人來說，他們只能承受喪家亡國之痛。承受血淋漓的毀滅與死亡。
於是，小說中的主角李旭，漸漸長大，選擇了一條無比艱難的路：守護！
不是守護一家一姓之江山，也不是守護自己的功名富貴。而是守護自己的家園，守護整個文明。
讓家園不在外來衝擊中毀滅，讓文明在內憂外患中，保留一線生機。
小說中，當袁天罡勸李旭把握機會，問鼎逐鹿時，李旭的回答是，此身為鹿。
問鼎逐鹿，固然精彩酣暢，但那時獵人的精彩酣暢。而鹿的本身，是死於刀下還是死於箭下，是炸是烹，好像沒什麼分別。
此身為鹿，最在乎的不是死於誰手，而是能在陽光下，自由地奔跑。
故事的主角不是英雄，做不到殺伐果斷。他只是在謹慎、小心、努力地活着。小心翼翼地守護着自己和自己所愛的人，小心翼翼地守護着自己的家園。
他始終知道，自己其實就是鹿的一員。」
所以說，讀《家園》，其實讀的是酒徒的歷史情懷。
酒徒從來都不像個網絡寫手，他的歷史小說有其自身的特點：
首先是世界觀的進步。這個世界觀是什麼？不是以今非古，而是尋找人性的通性，尋找那些歷經千年而不衰不變的共性，是以古鑒今。以前的封建帝王就讀史書，最著名的一句話以史為鑑可以知興替，所以在古時候能修一代國史是文人莫大的榮譽。在網絡中找回歷史小說的傳統價值觀是酒徒的一個貢獻。
其次是歷史觀的進步。很多人寫過隋唐，但是都很膚淺，屬於輕度娛樂，還是隋唐英雄的路數。沒有去探究隋唐時代的政治、經濟、文化、軍事等方面的變革，沒有去深挖門閥制度，沒有去還原歷史，去揭示歷史的真相。隋煬帝就是課本里的可惡可悲面孔，但是真正的楊廣是什麼樣子？培育百萬精兵的府兵制度是什麼樣子，隋政府為什麼一定要開鑿運河，為什麼一定要征伐高麗，這些需要得到客觀的還原。民間寫史的好處，是可以充分利用資料，還原歷史，避開政治的強烈干擾，從更感性的角度去描繪歷史的畫卷。
再次是愛情觀的進步。《家園》裏的少數民族少女陶闊脫絲是寫的比較真實的，她的形象是網文女性角色里為數不多的精緻面孔。
最後故事結構和敘述語言的進步。從《家園》開始，酒徒形成了他特有的的六卷結構。六卷本在故事結構上面是有美感的，這點大家可以自己去體會。歷史小說不像玄幻小說那樣可以拼命開地圖直線升級，所以在整體結構上，故事的起承轉
