接下來的時間。
陳季川一面打理藥田、靈米，一面修行。
其中修行方面，外功、道法都在按部就班進行。
外功照舊從『陳門七十二絕藝』入手，練明勁、暗勁、化勁。道法則是以『太陰鍊形法』為根本，走入定、觀想、出竅的路子。
飛鳥島說大不大說小不小，足夠陳季川折騰。
從大梁世界中習來的道術也可以着手修行，其中『陳祖四十八法』多數掌握，無須再費心思。唯有類似於『五鬼陰兵法』、『剪紙成兵術』這樣的法門，才需要從頭修行，豢養五鬼陰兵、紙人草馬等等。
五鬼陰兵法容易被人誤解，陳季川不準備在玄幽海中，在許許多多鍊氣仙師眼皮子底下修行。
但『剪紙成兵術』是煌煌正道。
陳季川結出『棲真子』的道果，在進入玉泉世界之前，曾多次細緻感悟、體會，與自身所學相印證，將棲真子一身道法成就消化了七八成。
於『剪紙成兵術』大有收穫。
不但祭煉紙人更加得心應手，就連更高一層不落筆墨的『泥塑作將』、『木偶化生』之術也學到手，可以着手祭煉泥人、木人。
他要在現實中修行，時常不在道果世界。人不在時，紙人、泥人、木人還在繼續提升，唯獨慢些罷了。
這些需要時間積累的道術，對陳季川來說正合用。
外功、道法飛速提升。
明勁、暗勁。
入定、觀想。
很快就追平《草木訣》，甚至後來居上。
至於《劍圖》，陳季川暫時不着急修行。三年後，等他從白玉島回去，就會跟師父余成波提『回去省親』的事情。
等離開玄幽海，回到陸上，再從《草木訣》改修《劍圖》不遲。
他時間多，不必為了區區三年時間，冒一些不必要的風險。
而且《草木訣》與《元一功》可以同時修行，日後轉修《劍圖》，將《元一功》內力『嫁接』過去，前前後後也耽擱不了多少精力跟時間。
不過《劍圖》不急修行，劍法卻不能落下。
「『潑墨披麻劍法』已經初步通神，不需要再耗費極大精力。」
於是陳季川又從《劍圖》中挑出一門名喚『七弦驚仙劍法』：「這套劍法悟於琴弦之音，以手中劍，衍琴七弦。劍出琴音動，能擾人心神，殺人無形。」
頗為不凡。
陳季川劍法造詣不俗，但修習這套劍法，也屢屢困頓。苦思冥想，常有所得。
每日練劍。
同時又在修習余成波賜下的十二道基礎術法——
遁地術、火彈術、御風決、控物術、天眼術、地刺術、流沙術、冰凍術、升空術、纏繞術、匿身術、傳音術。
十二道術法囊括五行，也有『匿身術』、『傳音術』等奇門術法。
哪怕單一修習，同等修為下，威力就已經不簡單。要是將十二道術法全都修習、運用純熟，屆時與人對敵，數道術法彼此配合，更能發揮出極大威力。
陳季川心知這些術法看着簡單，實則用處頗大，故此也極為上心。
但劍法難精，術法同樣也難修行。
陳季川得到這些術法也有兩月，時常琢磨，如今也只是將『匿身術』初步掌握，可以遮掩身形。
配合陳祖四十八法中的『藏身法』，倒是相得益彰。
但除了『匿身術』之外，其他術法陳季川暫時還沒能掌握。
好在他還有三年時間，可以安心修行。
……
時間如流水。
轉眼又三年。
三年前，陳季川從玉泉島去到白玉島。三年後，又從白玉島回到玉泉島。
五百海里的距離，放在陸上，凡人一生都難跨越。
但海上大船乘風破浪，不過是兩三天的航程。
「又回來了。」
陳季川離船上島，徑直往余成波的藥園走去。
玉泉島西面人多，東面玉泉山所在反而是人煙稀少，僅有玉泉山
