卻說楊翼飛離開華山後，一路向東飛行，過洛陽，至登封，到了嵩山上空。
嵩山之上草木青青，放眼望去，那峻極於天的崇山峻岭巍峨高大，就像亘古存在的一位長者，仁和而厚重，沉默卻忠實。
當年王重陽在此與一無名高僧斗酒而敗，遂按照約定將《九陰真經》借給高僧觀看。
高僧閱後覺得《九陰真經》陰氣太重，一味崇揚道家黃老之學，只重以柔克剛，以陰勝陽，未及陰陽互濟之妙，於是在四卷梵文《楞伽經》的行縫之中，寫下了自創的《九陽真經》。
撰寫《九陽真經》的這位高僧在皈依佛門前乃是道士，精通道藏，所撰武經剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發制人，與少林傳統武學着重陽剛頗不相同，與道家着重陰柔亦復有異。
正可謂是陽極陰生，陰陽相合，水火相濟，龍虎交會。
這次楊翼飛上嵩山的目標很明確，就是為了九陽真經而來。
且不說九陽神功大成後那諸如百毒不侵、金剛不壞、反彈攻擊等等神效，他最看重的一點就是，九陽神功一旦大成，便全身經脈貫通，九陽真氣可於經脈中任意搬運。
但凡內功心法，總有其特定的行功路線，需要打通的經脈玄關也各不相同，但是九陽神功大成的標誌偏偏是全身經脈玄關貫通，反後天為先天。
故而天下武功俯拾皆可用，因為全身經脈貫通，無論任何運勁法門，九陽真氣皆可做到，等於是擁有了小無相功的功效，但九陽真氣的威力卻又比小無相功那無屬性內力更強了幾分。
就算不知道運勁法門，只學個拳腳招式，但有九陽真氣加持，照樣能比原版更強。
有九陽真氣打底，普通拳腳亦可發揮出莫大威力，哪怕他不再練什麼武功招式，就憑着一身精妙的身法步法加上散打搏擊，便能以力壓人，做個「一拳超人」。
正如真經要旨中的那一句：他自狠來他自惡，我自一口真氣足。
……
楊翼飛立於嵩山之上的半空，俯瞰着那座千年古剎，眼中透露出思索之色，他在考慮，要如何取得楞伽經中的九陽真經。
如今他剛剛得了中神通的稱號，雖然一時半刻沒有傳揚開來，但少林早晚會收到消息，若自己明搶，以後被對方知道了自己的身份，未免落人口實，於自己名聲無益。
雖然楊翼飛並不怎麼在意名聲，可不得不說，名聲這東西有時候是很好用的。
他為什麼非要取得中神通的稱號，又跟五絕和郭靖黃蓉結識？很簡單，因為他之前已經說過，他有心先誅蒙古，後滅南宋。
從原劇情中看，五絕中人除歐陽鋒外，皆算是愛國主義者，愛國是沒有錯的，而要取南宋，必經襄陽，楊翼飛不願到時候跟郭靖黃蓉他們剛上，不得不幹掉他們。
況且丐幫數十萬幫眾，他總不能盡數幹掉，他又不是什麼大魔頭。
可有了華山論劍一事，且丘處機已經被打過預防針，他定然會跟其他人說起，這樣他們就有了一個心理準備。
若是別人造反，他們多半會全力阻止，哪怕剛不過，也會選擇捨身取義，全了忠義之名，可若是中神通造反，或許他們就會有別的選擇了。
九陽真經楊翼飛勢在必得，既然不能明搶，那就只能暗取，藏經閣守經武僧算不上什麼阻礙，管理經書的覺遠更不是什麼問題，剩下的也就是怎麼找到楞伽經了。
計議一定，楊翼飛落在嵩山一處危崖絕壁旁，靜候夜幕降臨。
……
明月高懸，夜色已深，嵩山之上一片靜謐，只余烏啼蟲鳴，便有幾分蕭索，楊翼飛立於山崖之上，俯視着山下，浩淼天地間一道孤影，莫名的有了幾分蕭瑟之色。
「是時候了。」楊翼飛喃喃自語一聲，青銅長劍收回儲物空間，脫下一身潔白長衫，換了一件帶兜帽的夜行衣，一條蒙面巾遮住了他那張俊朗的臉，只留下一雙燦若星辰的眼眸。
下一刻，無聲無息的飄飛而起，往少林寺中而去，此時已是深夜，少林寺中除了巡夜的武僧，其他僧人皆已睡下。
楊翼飛在各處陰影角落飄飛半晌，終於找到一個落單的年輕僧人，點
第二十一章 謀取九陽真經
