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第四百一十二章 馭人之術

    眼瞅寧衛民又要開口爭辯,康術德眼一瞪,阻止了他。

    「你先讓我把話說完了。我知道,你又想拿我來說事,或者是提那些做學問的名人,搞藝術的名家。什麼陳景潤、錢學森啊,什麼齊白石、徐悲鴻啊,想用他們這些人舉例是不是?」

    「我承認,術業有專攻,各行各業的本事都是好的,少了誰也不行。要往大了說,有些知識所創造的社會財富相當大,能夠強國富民。往小了說,世上幾乎的每門學科知識或行業技術,都能成就自我,讓人養家餬口。俗話說的好,三百六十行,行行出狀元嘛。」

    「可是啊,你同時也得明白一點,貢獻大並不代表得到的收益就多。社會分配的方式可不按這個來的。有本事的人,終身不得志,餓死的多了。孟子曰『勞心者治人,勞力者治於人』,千百年下來,這個規律從來沒有變過。什麼是勞心者?那就是貴族。」

    「在這兒,咱們必須得說清楚了,勞心者和腦力勞動者完全是兩回事。腦力勞動也是勞力。勞心僅僅指馭人之術。也就是一個行業里專門管人的人。如此一來,如果從利益分配上看,哪怕是社會精英,國家棟樑,他們的知識和技能也會有層次高低的區別。大致可分為清貴、富貴和權貴。」

    「什麼意思呢?如果一個人把一般意義上的學問研究到了一定水平。無論是文科、理科、還是藝術。獲取名聲和別人的尊重是可能的,但獲取財富和其他資源就沒那麼容易了。這叫清貴。也就是知識份子的處境。」

    「如果一個人發現了一個別人不知道的賺錢門路,掌握了別人難及的商業竅門,或者懂得怎麼製造出獨家經營的好產品來。那麼他很快就會賺到金山銀海,當個暴發戶也不是很難。這叫富貴。這種人裏面大多數是商人,有時候也有可能是一個頂好的手藝人。」

    「但如果就憑這點本事,還想得到更多,卻不可能了。天下間能同時擁有權勢、財富和名望的只有一種人,就是權貴。而且無論清貴還是富貴,最大的問題在於基礎不穩定,得到的很容易失去,不可傳代。在安全性上,也是永遠無法權貴階層相比的。」

    「說到這裏,我還要指出一點的是,我口中的權貴階層並不是指掌握權力的人,而是指所有善於掌控人心,懂得運用權術之道的人。政與商向來就有共通之處。所以這個階層並不僅僅限於官員。還包括那些歷史上曾經生意遍及天下,財力資本、人脈資源特別雄厚的大商家。」

    「這些人共同點在於,都是精通人性,善於籠絡人心,能讓旁人效死力以成就自我的人。而他們的本事,往往也可以傳代。很大程度上,甚至不怕一時遭遇不測,極具翻身的可能。」

    「為什麼這麼說?原因也很簡單,一般意義上的學問和知識很容易過時,也容易失效。專業技術一旦被別人超越,賺錢的門道一旦被別人效仿,往往就不吃香了,而且多半再也翻身無望。甚至一個行業沒落,徹底消亡都是可能的。」

    「然而到了權貴階層就大大不同了。他們研究人性,琢磨人心的本事。永遠都有用。而且這門本事很少有人懂,也就更少會有人教。但偏偏這是不可獲缺的學問。因為所有的行當都算上,越是要辦大事,就需要越多的人來協作才能完成。如果缺少負責主事的人才,真正的大事根本無從實現。所以哪怕馭人之術,只是學個半吊子的人,往往過得也比一點不懂的普通人要強得多。」

    「說白了,這就是為什麼狼行千里吃肉,狗行千里吃屎的原因。窮人家的孩子之所以難有大成就,寒門之所以難出真正的貴子。主要就因為大多數的人,連這個道理都不明白。太多的人,從一開始就選錯道路了。書念得再好,學的是死知識,傻知識。是人人都能通過書本學到的大路貨。今後餬口,自然也是投入大,收穫少。真等明白過來,往往已經晚了。」

    「何況話說回來,即便能早點明白過來也沒用。那還得看你有沒有這個天賦,有沒有好的老師傳授其中的竅門,才能奮起直追。要知道,越有用,越值錢的本事就越難學到啊。」


    「試想一下,一個窮人家的孩子,或許連最基本的應酬方式,待人接物都得靠後天自己慢慢摸索。他又怎麼能那些從小就把交際當成日常,天天泡在名利場,耳濡目染的世家子弟相比?」

    「真正的貴族,待人接物,一句話,一個舉動,早就因為從小培養成了自然反應。真遇到如何處理關係上的難題,也許其長輩點撥的一句話,就比普通人琢磨一輩子的辦法都高明。」

    「這才是『三代人才能培養一個貴族』的真正含義。而且這還只是單純從能力上去考量,根本不涉及人脈、權力資源……」

    康術德說到這兒已經有些口乾舌燥。

    但他眼見寧衛民已經徹底迷了進去。

    別說忘了辯駁,也忘了還在播放的春節晚會,只是低頭沉思自己的話,又不禁得意地暗暗一笑。

    於是老爺子拿起酒杯嘬了一口,潤潤嗓子,這才又繼續說道。

    「今兒個你既然拿我舉例,那好,咱就索性拿古玩這行里的事兒再說說好了。鑑別古董字畫,珠寶首飾,我是後天學的。說實話,哪怕有宋先生這樣的好老師教我。可在眼力上,再怎麼樣,我也比不上那些從小就耍瑪瑙,玩金瓜子,屋裏擺的全是紫檀木家具的人。」

    「因為如果一個人從小就是在這些好東西堆兒里長大的,那他自然就會生出一雙辨識古玩的慧眼。如果說遇到件東西,擱人家是一目了然的事,擱我,興許就是一輩子鑽不完的學問。誰讓人家家裏曾經有過,打小就當玩具一樣擺弄過的呢?這就是本質上的差距。」

    「所以與此同理,也就滿可以給貴氣下個定義了。我告訴你,必須得有個絕對閒適的環境,取得充沛安全感,人才能體現出高雅沉着的氣度,那就是貴氣。都說貴人處變不驚,這話是真的。不為別的,就是因為這種人安全感太強了,他們所掌握的馭人之術,他們的人脈資源,都讓他們幾乎沒有受窮的可能性。」

    「反過來,無論是做學問的,還是暴發戶,都很可能是從小窮過來的,對赤貧的驚駭和自卑先天就寫進了骨子裏。這樣的人,剛一乍富,肯定會露出馬腳。」

    「首件事就是顯擺,他哪怕有個金表,金筆,生怕你看不見,都恨不能掛你眼皮子底下讓你看清楚。一旦有點小成就,就會樂得忘乎所以,天天挺胸疊肚臭嘚瑟。知道過去有句老話嗎?樹小房新畫不古,此人必定內務府……」

    寧衛民,驟然間醒悟過來。

    一抬頭,他就看見康術德用頗為玩味的眼神望着自己。

    於是不禁老臉一紅,尷尬地露出了難言的苦笑。

    「師父啊,合着您說了這麼多,就為了等在這兒罵我啊。得得,今兒



第四百一十二章 馭人之術  
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