測試廣告1次日，五皇登基大典，西廷的西皇是新近晉窺真王准聖的『廣法』佛尊，昔世為『文殊廣法天尊』。七色字小說網 www.qisezi.com
文殊廣法與普賢行願如今都是『真王境』，昔世他們『四大菩薩』也是一個小圈圈，另二位是『觀音』『地藏』，不過如今的觀音成了聖音，地藏成了佛君，雙雙晉階『聖人』了。
文殊和普賢能於近期進階『真王境』是得到了『地藏佛君』的點化，本來就有不錯的私交，地藏修成佛君自然不忘了他們。
當然，也可以理解為『地藏』在佛勢中培養自己的支持者。
那些已經修成『王佛』的都邁上了修聖之途，不是地藏佛君要點化的目標了，比如『藥師王佛』『燃燈古佛』他們，
『佛』在西天佛教中的地位算是極巔，僅比『佛聖』差了一步，象燃燈古佛、阿彌陀佛、藥師王佛都已經是半聖，之前他們比地藏王更有可能先成聖，但是他們沒有地藏王的驚世際遇，畢竟修聖不是短短几百年的小事。
細分的『王佛』之下還有『佛』，它們是正階，王佛是高於他們半格的半聖，西廷沒多少太乙金身道的菩薩，但有不少混元至仙境的『佛』，比如『大勢至佛』『金剛藏佛』『虛空藏佛』『善威光佛』『維摩詰佛』『長耳定光佛』『大歡喜佛』等等。
一直以來西佛之所以能與長生八道分庭抗禮，自然因為他有龐大的實力，還有諸多『菩薩』『金剛』『羅漢』。
這一次西佛推出廣法真王即『西皇』位，更多的是象徵性的意義吧，因為天廷實權總攬於『東廷』了，元始天尊為什麼要讓三清門下皆入東廷呢？其主要原因就在這裏，不給西佛勢插手更多天廷樞務的機會，這也算是道與佛的另一種形勢的相爭吧。
『五皇登基』大典上確立了『東廷東皇』主治仙世天界的地位，其它四廷為『輔』。
南廷的『南皇』就比較可憐了，都不是九階『真王准聖』境界，只是八階混元至仙，實在是玄真聖人推不出一尊真王准聖來。
非准聖級別的廷皇自然就更沒有什麼威懾力了，南廷也就成了一個擺設，不存在什麼實際意義。
北廷三宗也推不出一尊真王准聖，最多就是一尊混元至仙，和南廷一樣成了笑料。
此前四大聖人造勢的『南北合廷』也就更淪為群仙的笑談。
而東皇陸離連八階混元至仙都不是，他只是七階太乙金仙的至巔，半步混元至仙，可是人家實力強橫啊，人家有一個能對抗聖人的乖囡珠兒，人家一句話能叫『地藏佛君』出來打傷另一尊『聖人』，人家能請動『聖音聖母』出面，羅浮聖人都全力支持人家。
再看看東皇『驚仙道』的實力，太乙金身道的就多達六十四尊（其中有三十六尊太乙大妖王），這就是最直觀的實力體現了，再加上三清座下的十八尊太乙金仙、雲渺宮、羅浮殿、至仙門的，太乙金身道以上的大強者多達百尊，這樣的實力橫掃仙世。
……
……
「……本皇提議，天廷舊制統統廢除，今立全新體制……設一廷三府總領天廷樞事，一廷便是『東廷』，三府為『文政樞府』『天武帥府』『神雷監府』，三府互不統屬，皆受命於廷治，文樞總領仙世天界一切政樞事務，天武總領三界一切武力兵事，神雷監察三界一切神仙吏員之不法、行雷罰雷懲諸事……諸殿司營班皆歸『三府』治下，一切執職要員均由東廷頒授，仙世諸神佛仙魔妖鬼皆受其命，違者剝除仙籍、打入輪迴……」
靈霄寶殿上，群仙叩首。
五階金仙以下的都沒有資格登上靈霄寶殿參與今日的廷典。
「治事三府，只論才能，不計修為境界，三府府君由本皇親點，張良……即『文政樞府』府君位，孫武即『天武帥府』府君位，浪番雲即『神雷監府』府君位……」
這三位府君中的張良和浪番雲都是『東皇』親傳弟子門人，孫武也是俗世中的追隨者，絕對信得過的自己人。
陸離才不管別人怎麼想呢，他為『東皇』，東廷就要嚴格貫徹『東皇』的意志，三大府君必須是自己人，這麼重要的位置不可能讓給別人來坐的。
