「魚味？女人的味吧？老實說，你這車上，坐過誰的？」許玫敏感了。
「哎呀，就你我都拿不下，還敢拉其他人？我怕魚味熏着你，給車上噴了香水的。」
武傑所說的「拿不下」，其實許玫知道。兩人在黑暗中，武傑作為一個年輕男子，手腳當然不老實，那是情激之下的自然動作。當然，被許玫制止了。要知道，有些界限，一旦越過，就沒辦法回來了。
其實，許玫是故意一問。這種大路貨香水味，她當然聞得出來。稍微講究的女生，肯定不會用這種香水。「我爸也釣了好多魚，有鯉魚，也有雜魚，我媽把它們整理了掛起來，準備搞醃魚了，一時間太多了，吃不完的。」
兩人都明白，兩位老頭子，現在以此為樂，當然不能說他們釣多了。
到了店子裏，吳老師開始講課了。他燒的豆瓣鯽魚，雖然是傳統的川菜，但一直受人歡迎。別人都說，所有廚師都會燒這個菜，但他燒的，總有些不同。
「我的豆瓣不同嘛。你們買的是街上那種塑料瓶裝的郫縣豆瓣，我用的，是李老師親自做的，當然有所不同。」
說到魚，冬子也有興趣。他記得，當年父親在世時，過年總要燒一條鯉魚，但如今，容城這個魚米之鄉，吃鯉魚的人少了，大多數，都吃想類似的草魚。更多的，是以鯽魚和武昌魚的天下。
恰好，許玫與武傑，也有這方面的疑問。於是，吳老師，就開始了他的話題。
「對啊，過去，中國人在最隆重的場合，是以鯉魚為貴的，怎麼到今天，這個習慣被改了呢？其實，這是與我們飲食發展的結構性變化有關的。這一點，在國外更明顯，他們不吃這種生活在水底里的魚，把鯉魚類似的，包括草魚、鰱魚等，統稱亞洲鯉魚，他們不吃。但這些魚生存與繁殖能力太強，佔滿了他們的水域，還成災了，還想讓中國人過去吃它呢。」
這個，大家在電視上看過，於是，聽吳老師講解的興趣，大為增加。
中國人賦予了鯉魚很多喜慶吉祥的寓意：年年有餘、富貴有餘、鯉魚躍龍門
在北方尤其是華北地區，傳統的節慶喜宴上，鯉魚更是必不可少的。
就連北方的沿海城市，以前市場裏很少有經營淡水魚的，間或有一兩家，基本都是以鯉魚為主。
前兩年美國「亞洲鯉魚」泛濫，就有調侃喊話說，中國人應該幫忙去吃掉一些。
調侃終究是調侃，且不說美國鯉魚適不適合食用，就在中國人自己的餐桌上，鯉魚出現的頻率也越來越低。
三文魚、鱈魚、鰈魚、鱸魚、草魚人們的選擇越來越多，吃鯉魚，大概只剩下儀式感了。
鯉魚，吉祥如意的化身。鯉科鯉屬的一種魚，原產於亞洲，現在已廣泛分佈於全世界各地的淡水水域，並被大量的人工養殖。
鯉魚最早自中亞傳入中國，並很快受到了中國人的認可和喜愛，並賦予它吉祥如意的涵義。
大胖娃娃抱鯉魚，是中國最常見的年畫素材。在詩經?陳風?衡門中有這樣的詩句：「豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？豈其食魚，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？」
吃魚何必一定要黃河中的魴鯉，娶妻又何必非齊姜、宋子不可？齊姜是當時的絕世美人，而宋子則代指貴族女性，鯉魚與她們並稱，可見地位之高。
就連孔聖人也給自己的兒子取名為「孔鯉」。
隨後的千百年，鯉魚在中國的地位一直不低，尤其是唐代。
因為「鯉」與國姓「李」同音，唐玄宗時期就禁捕鯉魚，同時這種鯉魚崇拜，也傳到了日本，日本人也開始將鯉魚作為吉祥物。
最有標誌性的就是鯉魚旗。日本每年的5月5日是男孩節，有男孩的家庭會掛出黑、紅、藍三種顏色的鯉魚旗，分別代表父親、母親和男孩，表達父母望子成龍的期待。
而在中國民間，鯉魚也有同樣的寓意，那便是「鯉魚躍龍門」了。
蠕范?物體一書中寫到「鯉，黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍」，便是「鯉魚躍龍門」的諺語，說的就是黃河的鯉魚跳過龍門後（壺口的晉陝大峽谷的最窄處一段），
