羽林飛騎帶着李隆基寫的手詔往回跑，告訴宰相們安排。
小傢伙困了，把雞冠洞裏的潭水弄出來，再加熱一下，給小傢伙洗個澡。
他一邊想跟新認識的小姐姐說話，一邊又挺不住，最後無奈地睡着了。
小丫頭倒是精神，洗完澡，穿上暖暖的睡衣，又抱一個聞恬蘭香閣里賣的大布娃娃，嘟囔着跟娃娃說話。
李易干煸了一盤柞蠶蛹，完整狀態下干煸的，撒一點鹽，裏面的內臟都沒拿出來。
干煸之前必須先焯水，蛹是從殼裏新剪出來的，活着。
李隆基、李成器和李易就吃兩盤菜，另一盤是毛豆，大棚中種的。
「易弟，丫頭好，怎麼教？」李隆基問，他嫡皇子還小，要看看教育。
「先學數學，然後物理化學，文學不用，青黛會，一個學醫的人，文學基礎必須高。」
李易早打算好了，回程時就教大弟子數學。
語文不需要，一個能看懂醫書的人，其本身的文學素養就達到一定程度了。
「大哥、三哥，我準備推廣白話文，好學。現在的文章太費勁了，報紙上寫的還不夠白。」
李易想要快速推廣，這個時候他終於知道國家為什麼簡化字體和行文方面的白話化。
「有多白？」李成器從小就學，不清楚應該怎麼改變。
李易微蹙眉頭，看到盤子中的毛豆，說道：「比如毛豆，有好幾種表達方式，我說一下。
第一種是豆未熟，莢食，其上絨，稱毛。
第二種為大豆熟之前，摘取烹煮，有絨毛者，叫毛豆。
第三種則說種的大豆裏面的粒差不多了，趕緊摘下來。因為上面有一點點絨毛，咱們就管它叫毛豆。」
「對，現在紙多了，易弟弄出來好不少造紙的方法，無須寫在絹上，更不用殺青刻簡。」
李隆基一說起此事，好有成就感呢。
以前造紙要求高，草紙、宣紙，現在啥紙都有。
用石頭的東西放到亂七八糟的材料中也能出紙，而且用鉛筆可以寫字，毛筆就是不好的紙容易暈墨。
而報紙的背面和正面，用來寫毛筆字和鉛筆字都行。
如此好的技術，直接在報紙上扔出去，還有其他造紙的方法。
誰願意學都行，不保密。
這對於大唐的知識傳播起到了非常大的作用，解決的是基礎層面的問題。
「易弟，若如此，文學豈非不美？」李成器喜歡看詩賦，讀着舒服，帶韻的，朗朗上口。
「慢慢的，百姓會在此基礎上追求更高的文學素養。」李易對此有信心。
終歸是有人最後會對自己文明的東西學得很好。，
他印象最深刻的是，他那時六七十年代出生的人，有的確實不識字。
等到了八十年代，爆發了，大家都去學。
而後九十年代，學的人少了。
再過一些年，學的人又多了，因為網絡發達了。
但是對偶傳統文學能夠理解的人群的比例還是小，明明有現成的詞彙，他們非要創造詞彙。
比如喜大普奔，本身是把四個成語給強硬地捏合到了一起。
根源在哪呢？李易認為在於外國文化輸入。
比如gdp、cpi等詞彙，這些都是英語的首位字母，包括p2p什麼的。
洋不洋、中不中的。
對外的推崇，對內的否定與改變的想法。
順着這個東西就變成了用漢語拼音首位字母代替的方式。
比如lzsb，輸入法有的會顯示樓主傻逼。
漢字代替呢，就是蘭州燒餅。
包括我去年買了個表，用其首位聲母來說話，覺得自己好厲害。
李易比較反感，因為對於傳統文學人士來說，理解這種拼音網絡語言很簡單，。
但他們更希望的是，這些孩子好好學習中華正統文學，別賣弄那點文字功底，不配！
一個學古典結他的人，想玩電結他，幾天就可以了
