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「皇帝又新賜了海佩倫金，如此一比，我覺得其餘鑄幣廠的諾米斯瑪都是垃圾。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說」
君士坦丁堡的集市街頭，商人們議論紛紛。
此時，已經是9月21(日ri)，聖母誕生節。
這是一個很重要的節(日ri)，雖然它在聖母升天節後，((操cāo)cāo)辦得卻比聖母升天節還要華麗。托利奧三世搞聖象破壞的努力，宗教階級沒有拖垮帝國，但到了今天，主教生活侈靡、比肩君王的仍然比比皆是。
聖索菲亞大教堂裝飾的富麗堂皇，進進出出的貴人衣衫華貴，錦衣玉帶，捐資更是動輒數十金鎊。別看現在過的烈火烹油，以為奢侈，數十年後，教士們只會變本加厲，更進一步，((逼bi)bi)得皇帝左支右拙。
不止教士生活侈靡，但凡有點錢的人家，紛紛裝裱門戶，要過得體面，是這一時期人們生活的標誌。以至於經常法蘭克騎士進了城，都像土老帽似的連連嘖嘆，稱讚羅馬人的富有。
商人們沒有別的想法，都在追求全新的大額金幣——海佩倫。
海佩倫就是索菲鑄造的大金幣，呈上來後，巴西爾龍顏大悅，賜名海佩倫，意為高純度的金幣。這讓索菲很意外，沒想到竟然搶了人生贏家的先，把海佩倫搞了出來。
這些金幣的社交價值比起流通價值顯然更有超過，巴西爾拿着它到處賞賜，一副老子不差錢的氣勢。
只有盤裏努斯知道，巴西爾三個月一共在索菲那裏鑄幣超過7萬諾米斯瑪，換得了一萬四千海佩倫。巴西爾看似賞賜起來大方，但比起往年，因為幣值高，反倒省了許多。
索菲的看法就好多了，白((嫖piáo)piáo)我的，你遲早得還回來。
海佩倫作為皇家賞賜，很快成了一種(身shēn)份象徵，市場上僅有數枚流通，每到一處，好似神物般被人瞻仰，因而許多人都更希望能持有海佩倫，以彰(身shēn)份。
但要命的地方就在這兒了，他們不知道錢是哪來的，也只能看着別人流口水。
知道錢哪來的，又都不敢開口。
外面一錢難求，瑪利亞的宮(殿diàn)里，海佩倫整箱整箱的送。
西美昂與曼努埃爾滿月時，索菲一人送了1000海佩倫，裝作十多箱，分批送入。
對於滿月這個概念，瑪利亞與阿西娜都摸不着頭腦。只當是如基督教傳統的新生兒洗禮一般。僅就新生兒的禮儀上來說，洗禮和滿月差不多，為了表達心意，都要送點小禮物。
巴西爾送了西美昂一柄銀勺，意味着美滿；三姐妹采了許多鮮花，並一個銀手鍊；羅勒送來許多(乳ru)汁豐滿的女僕；君士坦丁最混蛋，送了一個金色酒杯，也不知他在哪個宴會裏順手拿的。
「他讓我給他賣鹽？」
瑪利亞看着索菲的信，只覺渾(身shēn)都是乏倦，慵懶得斜倚在帷幔遮掩的(床chuáng)上，享受帶娃(日ri)子中難得的休息時光。
沒錯，過去的兩個多月，索菲除了晚上忙於怎麼搞出人命（指生孩子），白天不是忙鑄幣，就是在研究怎麼靠鹽發財。
鹽是好東西啊，人們稱之為「白金」。
以羅馬人，不，以目前世界人乏味的餐桌來講，沒有鹽就不算一頓好飯，此時人的(日ri)均鹽攝入量，理論上講超過20克，比現代人還要大一倍。除了(日ri)常用餐調味，製作各種醃製品，特別是醃(肉rou)醃魚也是鹽的重要用途。（基督教有大量的齋戒，戒(肉rou)，但不戒魚，所以人們非常喜歡吃各種魚。這方面跟(日ri)本人出奇的雷同）
另外，(奶nǎi)酪，黃油，都要加鹽的。如果你加蜂蜜，那也可以，說明你更有錢，但你(日ri)常肯定還是吃加鹽的。（據記載，許多富人無法忍受齋戒(日ri)不吃黃油和(奶nǎi)酪，跑去教堂里購買特許權。狗屎的是，教堂連這也賣，讓人瞠目結舌。）
當然，由於人在(日ri)常生活中的重要地位，在宗教信仰里，鹽也擁有和麵包、葡萄酒等同的地位，號為聖鹽。
歐洲此時的取鹽方法，
第二百五十七章 鹽與海佩倫
