測試廣告1 在阿拉伯人征服的國度里，經過長期的磨合，地方上普遍存在高度自治的組織模式。燃武閣 m.ranwuge.com即便是作為中堅的阿拉伯人...啊不，即便阿拉伯人，也不一定是統治中堅，而是被壓榨的一員。
那麼問題來了？
要給這些願意繳納異教徒稅，卻要求高度自治，僅願意承擔小部分責任的烏理瑪與他們的清真寺自治權嗎？
如果是伊利里亞時期的開拓者索菲，那當然是天無二日，地無二主，所有妄圖獨立出中央政府的蠢貨全都得去見上帝。但現在的索菲，已經開始思考如何柔性的，多方位的去穩定國家。殘酷的一刀切在野蠻落後的小區域很有效，但征服一個千萬人的國度呢？一個方言數十種，從信仰到民族都不互通的意大利，索菲打下意大利的時間，還不到治理穩固的一半多。
「我...可以給你們自治權。也...可以給你們的清真寺發放維護費用。」索菲沉思着，敲打着桌沿，尋找一個最大化利用這些投降分子的用處。
來投降的烏理瑪聽了翻譯，大喜過望。果然是文明的羅馬君王，談條件還是很好說話的。如果之前一力抵抗，貧窮的街區就要被那些同樣兇殘的柏柏爾悍卒給屠殺一空了。索菲的軍隊裏出現柏柏爾人並沒有讓烏理瑪教士奇怪，索菲都從突尼斯打到班加西了，來往於亞歷山大，購買蔗糖、紙與玻璃的意大利商人總會帶來索菲的最新消息。
所以，索菲在埃及還是很有名氣的。
「哦對了，我甚至還可以降低吉茲亞稅。過去，你們那些不食肉糜的君王總是對異教徒處以重稅，上等人交48銀，中等人交24銀，下等人交12銀。普通人一年交出這麼多的稅以後，還怎麼活得富足呢？我向你們保證，吉茲亞稅，我只收一半，並且主要用來維修你們的清真寺。但正常的稅收，無論是農業稅、牲口稅，還是房屋稅，無論是基督徒、猶太信徒還是穆斯林，我都一視同仁的徵收，不會有特別的歧視。」
既然要展現仁厚，那就展現到底。
在伊斯蘭國家，吉茲亞稅和戰利品稅，是國家開創時期的中堅稅收，但越往後就會越明白，打天下不能治天下，向廣大穆斯林徵稅才是國庫富強所在。
所以索菲談到稅，烏理瑪們也紛紛同意。並且索菲的待遇出乎意料的優厚。
好像沒有基督主教們說的那麼殘暴嘛。
令人意外的是，索菲在伊斯蘭教世界的名聲，要比在基督徒世界裏好得多。
「不過...」
烏理瑪們虎軀一震，這才是真正的肉戲。索菲仁慈的條件，必然要交換到更重要的內容。
「你們先等等。」索菲露出了詭異的笑容。
不久之後，猶太人的拉比，科普特人的主教也被軍隊請了過來。
自然，也少不了遜尼派的烏理瑪。
甚至本地僅有的一座基督梅爾吉特派教堂的住持，而被生拉硬拽過來。梅爾吉特派的主要信仰者是本地的大商人、大地主。這群帶路黨一方面是哈里發的忠狗，一方面又害怕羅馬真的復強，這會兒正各自往鄉下跑，看誰贏了再出來呢。
「你們都在，我們也可以聊一些重要的事。我聽說為了證實哈里發的仁慈，他的政府官員里，總會同時存在基督徒和猶太人。但如果真的仁慈，那又為何要徵收更多的稅，卻又讓其處於社會二等人呢。所以說不過是區區偽善。」
索菲一開場，就慣例性的把哈里發批判一番。
在場三個宗教，五個教派，大都是哈里發統治下的順民，有人還想反駁。
幸好，賈瑪赫噌的一下拔出大斬劍，讓五個教派的人紛紛鼓掌叫好，索菲說的太對了，大家一致認定，哈里發就是偽善者。
「非常好，看來你們都同意我的說法。那麼，都給我簽字，寫一份公開譴責瘋狂的哈里發哈基姆的宣言。阿拔斯的哈里發寫了一份《巴格達宣言》，聲討哈基姆並沒有法蒂瑪女士的血脈。那麼我們就發一份《亞歷山大宣言》，公開譴責哈基姆對人民的壓迫、殘害。」
一張白紙拍在桌子上，五個教派的人都傻了。
這不是要被逼着上車了嗎？
第九百五十章 《亞歷山大宣言》
