慈禧之名,家喻戶曉。樂筆趣 www.lebiqu.com
是清朝咸豐帝的妃嬪,同治帝的生母。
晚清時期極其重要的政治人物,實際統治者。
其 1852 年入宮,賜號蘭貴人,次年晉封懿嬪。
1856 年生下同治帝,晉封懿妃,次年晉封懿貴妃。
1861 年咸豐帝駕崩後,與孝貞顯皇后兩宮並尊,稱聖母皇太后,上徽號慈禧。
後聯合孝貞顯皇后、恭親王奕訢發動辛酉政變,誅顧命八大臣,奪取政權,形成「二宮垂簾,親王議政」的格局。
清王庭暫時進入平靜時期,史稱同治中興。
1873 年兩宮太后捲簾歸政。
1875 年同治帝崩逝,擇其侄子愛新覺羅·載湉繼咸豐大統,年號光緒,兩宮再度垂簾聽政。
1881 年孝貞顯皇后去世,1884 年慈禧發動「甲申易樞」罷免恭親王,開始獨掌大權。
1889 年歸政於光緒帝,退隱頤和園。
1898 年,戊戌變法中帝黨密謀圍園殺後,慈禧發動戊戌政變,囚禁光緒帝,斬戊戌六君子,再度訓政。
1900 年庚子國變後,實行清末新政,對兵商學官法進行改革。
1908 年,光緒帝駕崩,慈禧選擇三歲的溥儀做為新帝,即日尊為太皇太后,次日 17 點在儀鸞殿去世,葬於菩陀峪定東陵。
慈禧一生,堪稱傳奇,大有中國歷史第二位女帝的風采。
無論是慈禧,亦或者孝莊,在中國歷史之中,都是極富盛名的人物。
如果領巾真的是二人的遺物,其文物研究價值,及收藏價值,都將無可爭議。
所以,譚丙戌才會調笑唐順,其心不小。
唐順洒然一笑,也沒介意。
微微拱手,唐順向着譚丙戌請教道:「還請譚老能夠斧正。」
譚丙戌微微點頭,收斂笑意,隨即講述道:「你的期盼,有一點是錯誤的。」
「噢?」
唐順狐疑:「還請譚老指點迷津。」
譚丙戌頷首笑道:「據史料記載,清朝早初時期,其服飾依舊延續着未入關時的風格。窄袖緊身,衣袍圓領。一直持續到中後期,滿漢文化逐漸融合,才逐漸出現『領巾』這一配飾。」
「孝莊文皇后生時正值清朝早期,滿漢文化尚未融合。那個時候,滿清配飾是沒有『領巾』的。所以,你這一件領巾,斷然不可能會是孝莊文皇后的遺物。」
唐順微微訝然:「是嗎?」
他對這些歷史細節,倒沒有詳細研究。
雖然前世翻閱過不少古籍,對清朝歷史,也是大致了解。
但是,其中細節,他卻沒有研究。
畢竟,唐順也不是考古出身。
雖然熱衷古玩文物,卻並沒有對歷史細節有太多深究。
譚丙戌並沒有嫌棄唐順的茫然,反倒很有耐心,不疾不徐的講述着:「這一觀點,早有業內學者,進行過研究的。並且,相關文獻,傳世圖像,都有詳細記載的。」
「據研究資料表明,清朝當時的服裝配飾變化,跟清朝政治局勢、經濟及文化交流息息相關。」
譚丙戌一邊講述,一邊掏出了手機翻找着相關資料記錄:「領巾,古人時稱『領衣』,是作用於保護頸脖的。光緒年間舉人徐珂在《清裨類鈔》中有記錄:『衣之護頸者曰領。』」
「滿族的領式,一般是圓領,且衣和領是分開的。這個風格,是滿族先民的習俗。」
這點唐順倒是知曉,他曾翻到過相關記錄。
滿族是起源於關外的漁獵民族,擅長騎馬射獵。
行動時,衣領護頸多有不便。
所以,領子便被滿族先民取消掉了。
但冬天季節太冷,頸脖容易受涼。
於是,就發展出了可以摘取的領子。
運動時取下來,天冷時戴起來。
這個習俗,一直延續到滿清入關多年都沒變改。
但具體持續了多久,唐順就不知詳情了。
譚丙戌一邊用手機查找着記錄的資料,一邊接着講道:「在清朝