現在告別島的漁場，資源枯竭，只有大秦漁場因為不斷投資，所以才有了一些活力。剩下三家私人漁場，現在老闆都離開了告別島去了聖約翰斯或者多倫多。
秦時鷗得儘快買下島嶼西南的羅斯先生漁場和正西面的鱈魚家鄉漁場，兩家漁場一個隔着大秦漁場近一個現在有巨藻叢林，漁業資源已經都開始增加了。
如果讓兩位漁場主了解這件事，那他再想買下兩個漁場，就比較麻煩了。
想到就去做，秦時鷗找哈姆雷幫忙聯繫了羅斯先生漁場的漁場主羅賓遜-羅斯，商談購買羅斯先生漁場的問題。
羅斯家住在聖約翰斯，是本地比較大的一個家族，和休斯祖先一樣，也是當初美國戰爭期間美國逃到紐芬蘭的。
都是聖約翰斯上流社會圈子裏的人，哈姆雷很容易就幫秦時鷗找到了機會。
8月25號，聖約翰斯的因紐特人有一個聚會，羅賓遜-羅斯的妻子是一位因紐特人，所以他們一家會出席這個聚會。哈姆雷一個電話，幫秦時鷗搞到了一張邀請函，讓他帶薇妮出息這個聚會。
正好，秦時鷗的唐裝禮服還嶄新，可以穿上去參加這個聚會。
薇妮得知要參加這個宴會，就帶秦時鷗去買2禮服，她的很多衣物還沒有郵寄過來，正在美國待着。
秦時鷗道：「你不是帶了幾件很漂亮的裙子嗎？不用買了吧？」
薇妮失笑道：「你真可愛，秦，那些裙子可不能穿着去參加因紐特人的夏季狂歡節。除非你不想和羅斯先生做生意了。」
看秦時鷗有些迷茫，薇妮給他整理了一下衣領。解釋道：「8月25日，這是因紐特族除了三月麝鼠狂歡節之後第二重要的節日。夏季狂歡節，也叫海豹狂歡節。」
聽着薇妮介紹，秦時鷗才明白了怎麼回事，因紐特人世居北極苦寒之地，他們的生活環境特別惡劣，生存很不容易。
其中每年兩個時間對他們來說很重要，一是三月份，春天到來冰雪融化，這時候他們會有一個三天的慶祝會。叫做『麝鼠狂歡節』。
另外就是八月下旬的這一天，因為從這時候開始，海豹就進入交配期，大量海豹上岸尋找配偶。而海豹是因紐特人的一種重要食物，他們會在這個時間段捕捉海豹，故而產生了這個狂歡節。
對因紐特人來說，這兩個節日是特別重要的，意味着他們可以盡情狩獵儲備食物，麝鼠狂歡節和海豹狂歡節。都代表着他們對生命的渴望。
節日慶賀的時候每個人都身穿盛裝、載歌載舞，如果外人要參加那也歡迎，可必須要着盛裝來展示對這個節日的尊重，否則別怪因紐特人冷漠。
薇妮一看秦時鷗傻愣愣的。說道：「你不了解因紐特人吧？」
秦時鷗苦笑道：「我就知道他們另一個名字叫愛斯基摩人……」
「上帝！」薇妮着急道，「這個稱呼千萬不能在因紐特人面前提！他們不喜歡被稱為『愛斯基摩人（eski摸）』，因為這種說法來自他們的敵人。印第安阿爾岡昆人的語言，意思是『吃生肉的人』。而『因紐特』才是他們的自稱，意思是『人族』。」
秦時鷗鬱悶壞了。愛斯基摩人是他初中時候從地理課本上學到的稱呼，敢情咱們社會主義國家，一直沒尊重人家啊。
薇妮給秦時鷗介紹了很多東西，因紐特人是加拿大的『少數民族』，有比較多的忌諱，其中最普遍的就是稱呼，不能稱他們為『愛斯基摩人』。
因為，他們認為「人」是生命王國至高無上的代表，『吃生肉者』這種稱呼極具侮辱性——這和野獸有什麼區別？
加拿大是人種組成是個很複雜的問題，先不說現在的移民問題，就說的土著民族就有三大類：第一民族印第安人，墨提斯人，因紐特人。
這些人一共有80萬，約佔加拿大總人口百分之三，其中69%是第一民族，26%是墨提斯人，因紐特人只佔5%。其中，聖約翰斯的因紐特人只有不到一千人，是個袖珍種族。
可是往往，越是人數少的種族，越看重自己的信仰、文化和傳統，一旦受到侮辱絕對會激烈的進行反抗。
這很正常，一般人們都說大國有大國
