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第一三二章 撥雲終見殷色可 破局還看寄再興(下)

    「果然是黃龍府來的朋友,在下保義游擊,拔拔拔能。

    上官也可稱我長孫進賢。

    來,這邊請。」

    天王蓋地虎,寶塔鎮河腰這幾句,是結合了塞外天王文化和黃龍府鎮河寶塔元素凝練出的暗號切口。

    切口一報,就等於是互相確認了身份。

    早在寄再興一進宮的時候,黃龍府的保義秘諜就已經派人知會了安車水左,在山中落草的保義力量做好策應準備。

    長孫進賢連夜築起土壟,鑿開冰層,以虹吸之法灌起了這道冰壁。

    砸破土壟,露出冰層,這道堅實的水晶之牆看起來分外魔幻,想來能夠起到極好的嚇阻作用。

    長孫進賢將寄再興引入一處地穴,從山壁間繞至冰壁另一側。

    「注水!」,長孫招呼手下快速行動,隨後又抱拳向寄再興道,

    「只要這地穴凍結,便斷了追兵去路。

    希望上官之前的佈置,能將高麗追兵多拖些時辰。」

    寄再興拈鬚微笑,

    「不必如此麻煩,我來!」

    他自包袱里取出一個瓷瓮,將其中的硝石盡數傾入地穴。

    待坑中水滿,已是浮了一層薄冰。

    「好了,破壞虹道,我們快走!」

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    丁丑會盟,這件事已經是第二次在本作提及了。


    這一會盟作為《蘭若蟬聲》世界篇的大事件,我們先要做一些小鋪墊,吊吊大家胃口。

    丁丑會盟的地點,鮮卑台布拉格,是真實的地名。這個地名也是我國地名之最——最長的地標名稱——那然色布斯台音布拉格。

    之所以說是最長的地標名稱,而不是最長地名,是因為我國復原遼闊,還有許多複合地名,字數拼起來會更長些,比如——積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣/雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣等等。

    那然色布斯台音布拉格坐落於甘肅西北,就是與蒙古國接壤的那個尖角。這個地方古來一隻就被稱為Sebestei鮮卑台,因為有泉水出之,所以叫鮮卑台布拉格。至於前面的Norin,是一名瑞典探險家的名字,是他最早為這個地方做了經緯度標定。因此最終定名就變成了現在這個樣子。

    其實鮮卑台布拉格這處泉水,還有一個更響亮的名字,叫做ai井,是當年中蒙劃界時的地標參照物之一,也是我國的重點文物保護單位。

    布拉格這個發音,在西方主要語言裏是沒有特別意義的,包括捷克語。硬要說的話,布拉格這座城堡傳說得名於Prah,你信不信?但是西方那個布拉格,啊,按前文書所說,當時應該屬於頗黎國。這個名稱能和東方語言搭上聯繫麼?應該不能吧?你說能不能呢?

    這個疑問我們先放着哈,我們再講回這個那然色布斯台音布拉格。此地以北就進入了蒙古國境,那裏是阿爾泰山南部支麓,在蒙語裏又稱為馬鬃山。本文所提到的風馬旗聖壇,也是真實地標,就在馬鬃山中,現在被稱做鮮卑台敖包。敖包,就是聖壇的意思。

    匈奴鮮卑一體而承,這裏既然是鮮卑聖壇,因此本作就將傳說中的匈奴聖城——龍城比定在了這裏。龍城所在,蓋無定說,本文所指,僅供參考,如有雷同,實屬巧合。

    第一次丁丑會盟中所提到的事件,大多都是史實。這裏包括北魏北涼的聯姻,北魏調停契丹與庫莫奚,庫莫奚因此脫離契丹成為獨立部落。以及白匈奴南侵貴霜,佔領北天竺,這些都是發生在上一次丁丑年的大事件。

    而所謂無東部的來源,我們就留到後文分說了。

    這裏先講一下悍殊與韃靼遷居太安的事情。

    北魏時期,魏王在朔州太安安置了兩個部落,一個叫做狄那,一個叫做悍殊。這兩個名字如果你從中國古代部落史當中溯源,就會發現它們出現的非常突兀,怎麼就莫名多出兩個部落的呢?

    所以本作啊就幫他們找了一些出處,有些魔幻,但卻是情節需要。另外,在世界篇展開以後,我們結合世界篇曝露的史料重新再看這兩條信息,你就覺得一點不魔幻了,也許還真有可能

    狄那是發源於高加索的一支部落,這個族群的後裔現在遍佈歐洲大陸,但主要集中在巴爾幹地區,和更早在那裏紮根的一支部落融合,形成了巴爾幹早期主要民族。Trtria在拉丁語中的發音雖然是特爾特,但是在西里爾語系,這個族群的發音更近似tartar。在與巴爾幹地區毗鄰的希臘,這個單詞的發音也是韃靼。而且,希臘神話中的一個神祗也使用了相同的詞幹——塔爾塔羅斯。

    Tartarus的名字可能對於國人比較陌生,但提起冥王哈迪斯,和海王波塞冬,那就應該是人盡皆知了。這三人其實是三兄弟,哈迪斯冥王的位置,就是Tartarus讓給他坐的。Tartartus蟄居在地獄的最深層,類似但丁《神曲》中撒旦的住所。當裁決三神司對亡者進行審判後,只有罪大惡極者才會被送到Tartarus所在的無間地獄。Tartar族群在羅馬和希臘的典籍中,都被醜化為落後的蠻族,所以才會被引為希臘神系中的黑暗神祗。

    東方的韃靼,其實也是蠻族的意思。雖然韃靼現在主要用來指代明朝時期的塞北遊牧,但這個詞語發音早在南北朝就已經在東方出現。也就是北魏對柔然的蔑稱之一——檀檀。

    東西方兩個以韃靼命名的部落都被毗鄰文明視作蠻族,而事實上他們的歷史都很悠久。特爾特文明甚至是西方最早使用文字的文明之一,特爾特里亞圖章上的符號和中國早期陶刻符號如出一轍。

    至於悍殊,比定為Hemsin/Hemshin。這個族群生活在今日土耳其東北部,但是他們是從高加索山腳遷徙過去的。高加索地區,也就是今日的亞美尼亞和阿塞拜疆,本書中蜀山尼活動區域。

    說來你可能不信,西元前的高加索南麓,主要被三大部落佔據,分別是——科爾沁,伊比利亞以及阿爾巴尼亞。

    悍殊就是自科爾沁部落西遷的一支。

    而狄那來自於阿爾巴尼亞部落,今日阿爾巴尼亞國的所在就是狄那人當年活躍地區,所以才沿用了高加索古國的名稱。

    



第一三二章 撥雲終見殷色可 破局還看寄再興(下)  
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