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第一千一百五十四章 第七感:根源時覺

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    六趣生死輪與靈魂上的修養,使得亞瑟能夠在承受了第二擊後辨別出巫族人的戰鬥模式。他們的戰鬥之所以用普通的力量無法讀取是因為靈魂的波動被吸收了。

    一般情況下,人是用五感進行戰鬥的,也就是視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺。

    然而有的時候戰鬥經驗優秀的人可以不依靠五感戰鬥,這就是在五感之上的第六感

    精神與思考,也就是超越*的超感覺,超能力者都可以歸類到這一範圍的領域,但是擁有第六感和使用第六感戰鬥是不一樣的概念。

    超能力中的操縱元素、粉碎控制原子、飛天遁地、念動力、讀心、幻術、精神控制等等被擁有之後並不能夠說這就是完全的第六感,因此這些超能力某種程度上沒有擺脫來自五感的影響。

    所以只能說是擁有第六感。

    而像戰鬥直感、心眼、預知未來之類的能力才能夠稱得上是真正的第六感。

    將五感的影響消化於無之後所誕生的力量才是純粹的第六感,精神與思考的力量。

    第六感有時候也被稱呼為【心覺】。

    而在這之上還有着第七感與第八感。

    第七感是【末那識】,也是【時覺】,也就是對時間的靈敏感覺,一個人的意識擁有過去、現在、未來三個時間所包含的【我】,人類習慣性的將過去的記憶融匯到現在來吸取並且用現在去模擬未來、分析未來……

    可以說亞瑟的前身

    風雨辰是真正的完全掌握了【時覺】力量的人,他知曉過去【伏羲氏】,模擬未來【亞瑟】,三位一體的模式完全是【時覺】的最佳體現化。

    能夠做到知曉過去洞察未來的人立足於現在就相當於掌握了【時覺】,那麼時覺的力量到底是什麼呢?

    時覺就是【根源性】,一切誕生的根源!!!


    這也就是六趣生死輪所掌握的權能了!

    當然六趣生死輪的權能不僅僅如此,然後這就是它的作用性,一切的超能力都是從根源之中衍化出來的,這就是為什麼亞瑟能夠知曉巫族人的靈魂之氣秘密原因,是六趣生死輪的意志影響到了他的思維才得到這樣的結論。

    只是作為根源性的【時覺】,如果在一個擁有意志性的人身上體現時,也就會出現各種惡念了,可以想像,一個人如果擁有時覺的力量,那麼他將會以自我為中心而前進。

    風雨辰失敗的原因有這樣的一點,而亞瑟則是善惡無形,作為純粹的載體包容了一切的存在,他等同於是六趣生死輪的根源,這是聖人體的根源,而他的意志也因為受到了六趣生死輪的影響而不具備惡性,而是善惡相間的!

    而在第七感之上,有着第八感,【阿賴耶識】,也稱為【空覺】,或者【輪迴覺】。

    第八感最簡單的理解就是空間感,對空間的感覺。

    但是這只是狹義的第八感,根本是虛假的八感。

    確實,構成空間性的力量稱為空覺也是很容易就理解的,但是作為比根源更加深奧的一面,它的力量不僅僅是空間。

    是簡單的例子,俗語說的好,打天下容易做天下難,成王容易做王難。

    創造一個世界如果是輕鬆的那麼管理一個世界卻是十分艱苦的。

    因此第八感,一般是分為兩種層次的,第一層次,感知到了空間性的存在,並且理解自己在這個空間所處的狀態與作用,能夠【知天命】,第二層次,了解到自己在這個空間所存在的狀態與作用並且加以利用之後,讓空間操縱自我而進化成自我操縱空間,也就是

    輪迴之力!!

    掌握了輪迴之力,人就可以不死不滅,與天地同壽與日月同輝。

    有這樣一句話,死亡才是一切的開始,這說明,在死之後人才明白,輪迴大道是怎麼的一條道路,作為世界中一個分子,只能順由輪迴掌握……

    亞瑟現在所在進行的就是輪迴大道的掌握,將所有的一切歸入新的輪迴之中,這是第八識的【輪迴覺】。

    而在這之上仍然有着更加強大的一個層次

    【阿摩羅識】



  
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