切爾貝克群山南側，灰嶺，因為積雪後的銀灰色山脊而得名，羅巴克河便源出此處，意思是有雄獐在附近出沒的河流，但按照芮爾典人的發音習慣，也可以叫做瑞泊河。瑞泊河向南流經一段低矮丘陵間的山谷，進入西斯瓦迪亞平原，在經過瑞泊萊特堡和瑞泊萊特之間的凹地後，河谷變得開闊。接着穿過日露林地，在蘇諾西北部轉折向西，流經普拉山山麓後，穿過帕拉汶城進入大海。
蘇諾歷史悠久，建立的時間並不確定，但可以肯定的是它在卡拉德人到來前就存在了。作為卡拉德古都，蘇諾在芮爾典王國之前的近千年歲月里，幾經衰敗又幾度復興，古卡拉德時代留下的遺蹟隨處可見。最著名的要數規模宏大的競技場，共和時期的大議會場，用來供奉基督紀元前諸舊神的眾神殿，至於紀念功績用的碑、柱、牆、台更是比比皆是，當然最顯眼的還得是第一代奧古斯都尤利烏斯.愷撒平息內戰後留下的凱旋門，這座氣勢恢宏的大理石建築上佈滿了敘述奧古斯都功績的浮雕，過往者皆為這些古代工匠大師們的傑作讚嘆不已。
蘇諾，或者是說整個西斯瓦迪亞，一年大多數時候都處在溫暖明媚的陽光之中，從春天的活力滿滿到夏天的熱情奔放，秋天的含蓄溫馨到冬天的莊重慈愛。正因如此，切爾貝克山脈和安提托羅斯山脈間的這片土地亦被稱作日輦走廊，而蘇諾則被稱為光照下的城市。
在卡拉迪亞的古代傳說中，太陽神乘着火馬所拉的日輦在天空中馳騁，由東至西，晨出晚沒，為世界播撒下光明。在卡拉迪亞的神話傳說中，太陽神有着數個不同的稱謂，蘇爾、索爾等等，也許是因為各地方言的口音而存在的的差異，但這一切在基督教誕生並興盛後都已不重要，因為鮮有人再將之提及。
在黑夜時代，因為常年的寒冷和陰霾，每天的光照短暫有限，蘇諾這座陽光明媚的城市也不能倖免，但曾經太陽神宮殿所在的山丘卻是每天裏享受陽光最長的地方。時任卡拉德帝國奧古斯都的奧勒利烏斯將居所搬到了太陽神神殿，並計劃在山丘頂部修建一座新的宮殿，但計劃尚未實施，皇帝本人便死於動亂之中。
農作物的減產導致了食物的匱乏，寒冷、飢餓、瘟疫和暴亂幾位殺手無情地帶走一個又一個性命，秩序逐漸崩壞，人們為了生存會因為一點點生存物資而爭鬥。帝國承平日久，沉浸於奢侈與享樂的貴族、官員面對災害無法及時應對，所有人都認為災害不過是一時的，沒有人能料到寒季會持續近百年，各地爆發了大大小小的暴動，平民們武裝起來尋求活路
黑夜時代來臨前，蘇諾的人口遠比現在稠密，足有百萬，如此多的人口就像一座巨大的火藥庫，只要一丁點煽動的火星便能產生劇烈的反應。奧勒利烏斯低估了寒季的持續時間，僅僅是發佈安定人心的公告，開放救濟站，加強治安，卻沒有其他更加積極的應對措施。寒冷的天氣持續了十數年，饑寒交迫地民眾們耐心消磨殆盡，不再相信那些安民告示，而是將其當作皇帝欺騙他們的手段。平民們在一些別有用心者的鼓動下變得狂躁，在皇帝又一次在廣場上進行鼓舞演講的時候暴動發生了，調集來的軍隊在面臨是否血腥鎮壓平民的選擇時也發生譁變，最終大議會場前的廣場上在混戰中血流成河，皇帝奧勒利烏斯也殞命於混亂之中。
繼任者奧勒利烏斯之子馬庫斯，這個整日裏流連花叢的浪子在關鍵時刻一改往日的作為力挽狂瀾，事實上他算不上一個賢明的君主，但卻是一個好的「補鍋匠」，因為他那來自家族遺傳，執拗且不服輸的個性，面對天災人禍屢屢抗爭，在他的修修補補中，卡拉德帝國度過了這次危機。馬庫斯的浪子形跡乃是故意為之，因為一場政治聯姻，雖然他最終接受了這樁婚事，但不代表他能忍受被當成玩偶一樣操控的感覺，於是他故意放浪形骸，用這種辦法來對抗父親奧勒利烏斯。
算上從北方開始變冷及至影響到蘇諾，再到奧勒利烏斯之死，黑夜時代的寒冷天氣已經持續了差不多30年，馬庫斯不確定這樣的天氣還會持續多久，對平民的救濟僅僅是吊着他們的性命，看看掘墓人運送死者的馬車上那些餓得骨瘦如柴的屍體就會瞭然，即便是這樣最低的供給，國庫的存糧也消耗得七七八八了。
黑夜時代到來前，斯瓦迪亞平原一向豐富的產出填滿了國庫的數座巨型糧倉，但在寒季到來
第三十七章陽光之城
