馬程峰是個強大的敵人就算他們三個一起衝上來也未必是他的對手。眼下最要緊的還是救他們老大，日後有機會再跟着小子算賬。
待他們走遠，馬程峰和常小曼從苞米地里鑽了出來，朝着鳳凰山方向跑了過去。湯疤子估計一會兒就得醒過來，他們必須趕在湯疤子之前到達攢雲峰。
一路上無話，三個小時候，二人已經到達半山腰，山路上隔着一層雲霧，這層白霧把鳳凰山分割成上下兩個部分，上邊是天堂，下邊是人間。
一路上也經過許多廟觀，最為炸眼的就是門口立着的那些古老的堂子，他們白天時來過，常小曼見到堂子裏供奉着古怪的神像，似人非人似蛇非蛇。不知為何，鳳凰山上所有的廟觀到了晚上後都緊閉大門，院裏邊一聲都沒有，好像他們已經在這麼多年來形成了一個習慣，日落既息。而廟觀前每個用古磚堆砌而成的奇怪香堂前全都點着兩根蠟燭，燭光幽咽，二人經過時帶來一股風，吹的燭光不停搖晃，最後還是沒有滅。
「奇怪，我怎麼覺得這些古老的堂子氣氛有點不對勁兒呢？」馬程峰迴頭看了一眼這座小廟門前的堂子說道。
「白天咱就看過了，裏邊供奉的可能是邪仙，入夜後肯定氛圍不對勁兒呀？有什麼可大驚小怪的？」常小曼沒在意。
「不是那麼簡單的，這是一種氣場，你不覺得白天經過的時候後脖頸子發毛嗎？而現在，都到後半夜了，按理說如果是邪仙，它的法身邪氣肯定比白天重。但現在我卻沒有感覺到它的任何氣息。」馬程峰跟無雙一樣，都是好奇心很重的人。
他見廟門緊閉，走上前去拿起那蠟燭對着堂子裏照了照。
「哎喲？」他咂嘴驚訝道。驚的不是堂子裏有什麼妖魔鬼怪，而是這仙堂之中什麼都沒有了！那似人非人，似蛇非蛇的古怪仙像消失了！馬程峰迴頭看了看常小曼，小曼說白天咱們也沒有每個堂子都挨個看過，興許是這個堂子裏的仙像本來就丟了呢？
「不可能，既然堂子裏的仙像丟了，為何還要點蠟燭呢？香燭元寶這是供奉神明的。」馬程峰解釋說。
二人見此場景均是一頭霧水，他們又順着山道往上走，鳳凰山上大小廟觀十來座，每個門口都立着這麼個仙堂，可現在，仙堂里供奉着的仙像全都消失不見了。
如果說是被盜也有這種可能性，但它雖然年代久遠，可這仙像並沒有什麼講究，不值什麼錢，誰會傻到來偷這玩應呢？再者說了，既然仙像丟了，那些和尚道士的為何還要給他們點蠟燭？
馬程峰說這些門前的仙堂肯定是有說法的，是山上道士和尚口中的禁忌不足外人道也。看來這些與攢雲峰的順治龍冢都有關係。
二人想了半天也沒研究明白這個仙堂到底是怎麼回事，正猶豫之時，突然就聽身邊的這小廟裏邊有動靜，可能是一個和尚晚上吃壞了獨自憋不住出來拉屎了吧。馬程峰拽着小曼躲到了樹後，偷眼觀瞧着。
吱呀呀……廟門推開了，那和尚歲數不大，可能也就是十七八歲的樣子，小和尚伸出大光頭先是看了看，看這表情賊眉鼠眼的就跟要準備偷誰家孩子似的。見廟門口沒人，小和尚手裏拿着一沓子黃紙跑過來了。
「他要幹嘛？燒黃紙？這不像是和尚該做的呀？」
別看咱們中國祭祀或者是祈福都要燒黃紙，但各位仔細想想，在廟裏邊，再虔誠的佛教信徒也不會給佛爺燒黃紙。因為這種做法本身就不是佛教里的，而是道教中的。黃紙有兩個作用，主要是用來與那些不屬於陽間的東西做媒介溝通的。
比如在道教中認為，死人下了陰曹地府以後，生活跟活人一樣還是要照舊，一切都得花錢，這錢是從哪來呢？就是自己生前的親人燒去的。以前有一種說法，說不一定非得燒黃紙死人就能得到冥幣，燒黃紙只是一種表達方式，最重要的是燒黃紙那人的一片孝心和慈心，當你心中沒有任何依託的時候，你燒多少黃紙下邊的親人也得不到。
而你心系親人，下邊的親人可以感覺到你的孝慈，這樣才能收到。
在道教的說法裏，鬼神，精怪都不屬於人世間，鬼神生前都有親人，那精怪沒有親人，唯一通行的貨幣誰給他們呢？那就要看它有沒有積德了，如果救過人，行過善，自然有人給他們燒香燭元寶。
第一百七十三回燒黃紙
