readx; 說起來，李志高當初跟聖愛堂合作搞了個什麼合作醫療計劃，本意是為了給自己的抗生素類藥材弄點本地的專業臨床驗證，搞的正式一點，順便打下廣告，好推廣他的抗生素藥物，以便早點撈錢。不過因為種種原因，李志高弄的這些藥物，都是經過一番比如磨成粉摻紅糖等方面的偽裝，進而打着中藥旗號去賣的。
比如複方新諾明，名字就叫「黃安」，阿莫西林，則叫「青梅方」，這些藥物雖然療效立竿見影，但就因為有中藥的外衣，中國人可能還容易認可，但外國人要認可就比較難了，這從李志高先前賣貨物的銷售份額就看出來了。
不管是之前精品百貨剛開張的時候，還是後來讓劉潤生帶着貨去南洋勸業會參展期間，李志高帶去的那批現代產品，最受歡迎的，排第一名的依然是那些洗化用品，比如香皂、香水、沐浴露、潤膚膏之類，其次就是各種不鏽鋼製品以及新式鋼筆，第三位就是各種低中高檔的懷表以及腕錶，最後才是那些打着中藥旗號的抗生素藥物。
前面三類銷售火爆在意料之中，至於那些抗生素，雖然療效很好，還有聖愛堂的臨床報告，但目前購買的主力軍依然都是華人，能接受並且購買使用這些藥物的西方人也有，但很少很少，哪怕是馬文這個洋人弄了一批藥去賣，也是銷售不佳，能接受這些藥物的洋人並不多，逼的馬文後來不再做藥物，而是改做轉賣李志高的曰化用品了。
也就是說，李志高當初選的藥品，走到了今天，雖然已經開始發力，逐漸發揮了自己的吸金能力，但目前吸金的主力卻是本國的華人，李志高最希望的外國人，卻依然沒什麼大動靜。
這讓李志高挺不爽，但仔細一想，覺得也在意料之中，畢竟經過這麼長時間的推廣，雖然磺胺類藥物治癒的病人越來越多，名氣越來越大，治療效果也越來越讓人信服，但畢竟出現的時間還短，治癒的也多是華人，治癒的洋人少之又少，因此華人已經相信了這類藥物，但肯相信並用這些藥的洋人卻並不多。
儘管跟聖愛堂有了合作，聖愛堂十分信服自己，也給出了不少臨床驗證報告，可聖愛堂本來就是個基督教的小分支，在洋人中沒什麼大名氣，所以他們的報告在洋人看來可信度也不高，洋人中除非迫不得已，比如當初李麗那種走投無路的情況，否則輕易是不會去聖愛堂看病的。
到目前為止，接觸過這些藥物的華人，很多已經把這些抗生素類藥物奉為神藥，不僅僅是太平府本地已經全部淪陷，就連蕪湖跟南京，凡是有資格有條件接觸過或者聽說過這類藥的華人，都把李志高的藥物當作萬能特效藥，只要遇到有錢人家有人生病，有事兒沒事兒先開個高價「黃安」，不行再開個更高價的「青梅方」，要是肚子疼，就直接開個「腹痛寧」（實質是ppa吡哌酸），一般而言，病人基本就能治療的差不多。
雖然一瓶最便宜的「黃安」藥就要一兩黃金，其他藥物更貴，讓普通人根本用不起，但怎麼說呢，對有錢人來說，越貴才越是好東西，或者說對國人來說，越貴他們就越相信有用，何況還是真的有效，沒看見麼，這還有洋人的臨床驗證報告呢。
至於西方人，他們總體上對這些藥還是按照秘藥來看的，除了極個別得了重病，死馬當活馬醫的底層洋人，基本上正常的，自覺有點身份地位的洋人都是不相信那些藥物的，甚至那些曾經在聖愛堂被這些藥物治癒過的洋人，因為多是感冒發燒之類的小病，少有危及生命的病，因此病癒後也多是半信半疑，居然不相信是這些藥物治好了他們。
也就是說，哪怕是有那麼多成功治癒的案例在，但除非真正被這些藥物治好過，並且還得是那種絕症，否則沒親自嘗試過的洋人，普遍是不相信這些藥物的。比如說李麗，如果不是他父親確實是絕症，確實被李志高的藥物治好，並且還要繼續依靠李志高的藥物，她以及她父親也不會相信什麼聖愛堂以及那些藥物的。
總之，在華的洋人由於衛生條件等比較好，得病率並不高，有病後他們也是去洋人自己開的醫院，所以普遍認為聖愛堂那些免費提供的藥物療效都是中國人在吹噓作假，他們不相信那許多華人的治癒案例，就算相信了，也覺得西方人跟中國人有差別，中國人能用，西方人未必能用。
這情況要放在現代
