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《八駿圖》是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是周穆王游昆.侖山時為之駕車的八匹良馬。關於八駿的名目，各書記載不同。
晉王嘉《拾遺記》中記載：「八駿之名，一曰絕地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾暉，六曰超光，七曰騰霧，八曰挾翼」。而《穆天子傳》中記載為：驊騮、騄耳、赤驥、白羲、渠黃、逾輪、盜驪、山子。
到柳宗元時代，有許多著名的作家、詩人忽然寫作了不少有關《八駿圖》的詩文。著名的就有白居易《新樂府》中的《八駿圖》、元稹的五言古詩《八駿圖》、李觀的《周穆王八駿圖序》等等。
這些都說明了古人對八駿圖的推崇，對中國畫，主張古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，西方繪畫可采入者融之的徐悲鴻的八駿圖更加成為眾多八駿圖繪畫中的佼佼者。
說來，王天所以選擇創作徐悲鴻的這幅八駿圖，還有很大的個人情緒。
徐悲鴻原名徐壽康，因家境貧困，他年輕時善哭。常在半夜裏悲從中來，有如鴻雁悲鳴，因此改名悲鴻。
酷愛畫畫的徐悲鴻一生畫過數以千計的馬的速寫稿，他在繪畫技巧上不斷尋求突破，早期在創作馬畫的時候。就常常去跑馬場觀摩，馬的一舉一動其全都瞭然於胸，無數次的觀摩臨畫，也讓其對馬的神態的抓取、表達能力有了質的突破，並且，徐悲鴻還專門為此學習了馬的解剖。「精研其結構」，對馬的每根骨頭、每塊肌肉及其伸縮變化均有精深了解和準確把握，徐悲鴻的成功正是因為他孜孜不倦的努力，王天同樣出生在一個貧困的家庭，所以他很能理解徐悲鴻的那種悲苦。
而愛屋及烏的，王天小的時候就喜歡畫徐悲鴻的作畫。不光是馬，包括愚公移山圖沒事的時候王天也喜歡嘗試，而且，王天手裏就有自己畫出的愚公移山，頗有幾分徐悲鴻大師的遺風。
可是，王天最喜歡的還是畫馬，而畫馬就要畫馬骨。但是俗話說畫龍畫虎難畫骨，要畫奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬等，無疑是需要對於馬的骨頭有着最清晰的把握方式，在馬骨表現的充分之餘，馬的肌肉、動態，鬃毛方可以順理成章的浮現。
說之前王天對於馬的掌握還不夠立體，深入，可上一次嘗試馬踏飛燕時候，王天有對於馬進行過更加細緻的研究，在山木村的時候。王天也近距離地觀察過馬的神態，骨骼，王天只不過是不敢嘗試，但藉助着腦中靈氣提供給王天馬的信息，存儲着自己對於徐悲鴻大師八駿圖的記憶和理解。王天下筆了。
王天不光是用的毛筆，他的桌子上還有硬筆，而墨汁自然也不會用盒裝的墨汁，因為盒裝的墨汁在畫馬時候潑墨不夠深，不夠濃，有時候很難表現馬的骨骼，鬃毛，王天要求更換上好的墨塊研磨的墨汁，學校倒是給王天準備了，但就這畫畫之前的工序就過去了五六分鐘。
既然是要創作不朽的作品，王天便不覺得這是在浪費時間，而桌子上的這張畫畫專用的高麗紙，在下一秒也被王天潑墨了。
王天感覺不緊張，卻不曉得台下為他緊張的人真的不少，喬麗娜組織的粉絲團一個勁再問為什麼王天還不起筆，而方成功，蘇樂樂在台下也是擔心三十分鐘的時間內，王天完不成這個無題的作品。
而王天準備的時候，陳澤已經在它的紙面上躍出了一枝梅花，一折枝梅，枝幹勁建，用濃墨填塗，顯得氣勢雄勁。枝上梅花報春，迎春怒放，生機盎然而清新純淨，完成後將是一幅設色清麗、筆墨嚴禁的花鳥精品。
比起陳澤來，方逸所畫卻是人物，他索取的原型就是自己熟知的歐陽老師，無題本就是一種挑戰，方逸再次選取評委席中的歐陽教授，則更是一種挑戰；如果完成之後，大家都覺得像，又有所突破和創新，方逸必然能夠得到
113、八駿圖（二）
