「你求不得他的。」
鎮元子搖着頭：「他若願意幫你的話，那自然能添一人，且不說多他一個助力是否有用。但他是決然不會幫助你的。」
「為何？」
周易側目。
「你不知道他的身份嗎？」
「知道，東極青華大帝。」
「不止如此。」
鎮元子否認道：「看來你知道的還是不多。他們這些位個個有化身，或是神，或是仙，有高高在上威加三界五行稱帝的，也有洞天福地伴閒雲餵野鶴稱聖的。這些人都是鴻蒙初判便已有聲名的人物，太乙救苦天尊也是如此。他地位甚尊，有沒有驚天動地的大事，你是請不動的。」
「哦？」
周易有些驚訝：「可我在佛國……不說也罷，我料想自己還是能請動那位天尊的。你說他地位甚尊，還說他有身外化身。我也是多少知道些的，上洞四真的南華真人據說便是天尊化身，我是知道的。」
鎮元子搖着頭，「那是小道，不過遊戲人間閒來信手罷了。莊子生性散漫，莫說見他，你此時若能說出他的去處。也算你厲害。」
「那自然是找不到的。」周易說實話。南華真人怕是整個《彼岸》神遊最厲害的人物了，能否見到全是憑運氣的事情。想想有關莊子的事跡，會出現神遊不知仙跡的事情也再正常不過。這也不是眼下的重點，周易很奇怪的是，鎮元子如何判定太乙救苦天尊不會幫他？
這位大佬先前在佛國可是幫過他的。
一直以來有關太乙救苦天尊的身份，周易都抱有極大的興趣，縱觀前世今生，他都不知道這位大佬究竟有什麼樣的背景。如今在他的猜測中，太乙救苦天尊可能與玄都八景宮有些關聯，但如今聽鎮元子的口氣，周易估計自己是猜錯了。
鎮元子意味深長地問道：「你可曾聽說過火雲洞？」
「聽說過，那是紅孩兒的妖洞。」
周易回答。
鎮元子馬上露出鄙夷的神色。「我和你談論一個小妖做什麼？他擔的起你我談論的話題？我問你，你可聽說過火雲洞三聖？」
「知道。」周易神色肅然，「是伏羲、炎帝、軒轅三聖。」
「那是後來的。」
鎮元子更正道：「你說的那三位已經是黃帝鼎湖飛升之後的事情了，再到商周時確實是他們無誤。那是已經是伏羲為天、神農為地。軒轅為人所謂三皇。但我與你說的不同。我說的是鴻蒙初判時的一位人物，這人物那時為泰皇，也是你們人皇，此人在你剛才所說的三聖之中。」
「伏羲？」
「是了。」
鎮元子道：「正是伏羲。他成道前天皇還不是他，而是真正的天皇。現在很多人已經不說自己是天皇得到了。當初那批人死得死神隱的神隱，而他一樣如此。天皇得道的不止一個，但成道能稱人皇的，卻只有他一個。至於後面他成天皇，那也是五帝出現後軒轅升為人皇時的事情了。」
「他那時的天皇？」
「鴻蒙初判，盤古開天。」
周易一怔。
這和太乙救苦天尊有什麼關係？
他是經歷過商周封神的，也特別參考過當時《彼岸》已經確定無誤的神話編年史去考察過，確定了在商周封神戰中，天皇便是伏羲，但是趙公明他們所說的天皇得道並不是指伏羲為天皇的年代。這裏存在着謬誤。
趙公明他們說天皇得道自然是要凸顯自己的「資歷」，所以他們稱的天皇當然更早。準確而言就是趙公明在對陣時說過的「混沌從來不記年，各將妙道補真全。當時未有星河斗，先有吾黨後有天。」
截教出現前盤古還未死，周天星斗也都還沒有。雖然有天地，但沒有日月群星，這種情況在那時他們了眼中，天地當然還是一片混沌。燃燈和周易同樣提過的他那個年代，也正是盤古未死的真正上古年代。
那時天皇未死，而諸生求道的上古歲月。
三友之所以厲害。鴻鈞能被稱仙師，也正是來源於此，他們早在這段「天皇未死、諸生求道」的歲月里成道，「鴻蒙初判有聲名」、「開天闢地道理明」這些話已經能說明
第一〇一三章：鴻蒙初判，天皇得道
