慧靜師太合十還禮道：「法王言重了，貧尼何敢在天下群豪之前跟法王動手，這本是佛法大會，應當一片祥和，此刻卻處處充滿殺機，法王的禪理貧尼未曾聽說，反倒感受到你一片瀟殺之氣，無論藏傳佛法也好，中土佛法也也，講究的是四大皆空，法王一心只想武功天下第一，你我這身上的臭皮囊都是虛空，更不要說名聲，所謂武功，只不過為佛法宣揚的一種護法手段，也是從佛理中頓悟，全部佛理都在經書上，又怎可強詞奪理的說在武功上。┡」
台下群雄聽了都為之愕然，在他們看來，慧靜師太是沖虛恬靜的，怎會這般嚴詞厲色的去教導一位佛法大師，只有慧元師太一點都不覺得奇怪，她知道這位掌門師姐便是如此，胸懷極廣，慈悲濟世，可遇到不平之事又不是俠士風采，特別是看到一些道貌岸然或者墮入魔道的修道之人，更加會嚴以辭色的去引導，就算當年的師父妙音師太稍有不妥，這位作為徒弟的師姐也會出言相勸，妙音師太就是看中她這點才將掌門之位傳予給她。
遮那法王聽了，哈哈一笑道：「慧靜師太如此說來便是說少林方丈了相大師也是錯的，難道少林所傳承的佛法竟然比峨眉還不完全嗎？」
這遮那法王雖為出家之人，可挑撥離間之術一點不比邪門的人差，群豪一聽都覺得他所言並非無禮，這時的靈寶道長馬上道：「慧靜師太根本就沒有這個意思，是你這番僧在血口噴人！」
靈寶道長看到方才遮那法王根本想奪去他的性命，所以也不再跟他客氣，直呼其為番僧，只聽得他繼續道：「少林，峨眉本來就是共同傳承佛法，了相大師和慧靜師太也不知多少會的共同研討，卻現你竟以魔道混淆佛法，了相方丈當然心中明了，只是慈悲為懷想打救你這入了魔道的魔鬼，而慧靜師太嫉惡如仇，看不慣你的所為，本來也不想破壞了相大師的一片苦心，想不到你竟然還想想挑撥峨眉和武當派的恩怨，其實中原武林，少林是武林第一，是武林至尊，雖然少林寺的大師十分謙虛，沒有承認，可這根本不需要說出來，是大夥默認，而武當，峨眉，均是有悠久的歷史，經過多代先輩的努力，今日當着群豪的面前，我靈寶老道，是承認武功不如慧靜師太，可這並代表武當不如峨眉，就連天下群豪，只要是有見識的人都不會這樣認為，而這樣說是說武當強於峨眉嗎，也不是，武當跟峨眉本來世代交好，都是處於同一位置，平起平坐的，若不論出家於俗家的分別，都是以年齡區分，老道看到慧靜師太可稱一聲師妹，當年看到妙音師太貧道也是稱一聲師叔，我與慧靜師太的較量等於同門較量，又怎可分輸贏呢，反倒方才貧道與你較量，一時抵擋不住你的邪術，應當說『道高一尺，魔高一丈』，老道學習玄武真君的降妖之術不到家沒什麼好說的，可慧靜師太卻是以甚深佛法，降服了你這個隱藏在佛門中的魔鬼，哈哈，哈哈！」
靈寶道長的一番話，群豪聽了都覺得十分在理，並不覺得他輸給慧靜師太是武當跟峨眉的勝負之分，武功的強弱本來因人而異，就算每一門派的掌門也並非門派中武功最強的，這是大家都同意的說法。
遮那法王聽了，陰森森道：「如此說來，慧靜師太便是要車輪戰，老僧連斗三場又何妨？」
慧靜師太合十道：「法王，貧尼的授業恩師法號『妙音』，所謂『妙音』亦作『獅吼』，意思是要給執迷不悟之人當頭棒喝，貧尼修研佛法數十載，在『貪嗔痴』三毒之中只能勉強渡己，不能渡人，這幾年一直修研，也不見進步，日前聽說了相大師和遮那法王大開佛法盛會，便像來聆聽妙音，已解心中疑惑，來到之時，卻見一番妖氣衝天，暴戾之氣充斥，先是中州大俠杜楓無故被獨孤芳施主打死，獨孤芳施主四十年前，曾三上峨眉，要跟先師決一高下，先師卻飄然下山，獨孤施主便在觀音大師肩上留有手印，四十年後，那手印猶在，而獨孤施主的初心卻是未變，一直在追求武功上的稱雄，而四十年投奔朝廷，以施主的性情怎可居人下，這四十年來何嘗不是一場空，當年宋子休大俠受先師的委託，恐怕你上少林尋事，以致造成少林跟華山的恩怨，而先師是出家人，不想爭鬥，以為宋大俠名滿天下，獨孤施主敗在他的手下，便會迷途知返，然而卻是執迷不悔，這四十年當真是枉過。」
獨孤芳聽了仿然大悟，方才他看到慧靜師太以絕世神功將靈寶
第三百五十四章
