如今的沈園，已經是建康城內秦淮河畔最負盛名的園墅建築，整個園墅橫跨秦淮河，北面主要是遊園亭台休憩之所，南面則就是著名的摘星樓所在。
摘星樓乃是都中時人俗稱的名字，取自沈哲子那五言絕句。這座樓還有另一個稱呼，名為嗣聖承籙師君樓，裏面供奉着道尊老子以及天師道的上三代祖師師君。
這也是無奈之下所取的一個變通之策，畢竟此樓太過高聳，若身臨可俯瞰全城，甚至就連苑城都能遠遠觀望。為了不至於過分撩動台中那些敏感神經，沈哲子只能為之加以一層宗教色彩。也正因此樓的建立，沈哲子這個不信天師道者，已經成為江東天師道大祭酒以下品級最高的受籙道官。
而且他早先面駁竺法深的事跡又得以傳頌開來，被江東一眾天師道信眾視為守衛道統、抵禦番教的旗幟人物。聲勢一時無兩，以至於江東這些各派系的天師道大祭酒們爭相交好，各種別出心裁的道官稱謂不要錢的往沈哲子身上扣，以期能獲得他的聲援支持，從而在一眾派系中脫穎而出。
對於天師道，沈哲子向來是敬而遠之，不親近也不打壓，彼此相安無事。本身在這時局中浮沉已經不容易，更不想沾染天師道那些複雜的派系學說傾軋。雖然借了天師道的便利建起高樓，但也給他們迎來了許多民望好處，彼此仍是不拖不欠。而且從摘星樓建起之後，他便已經開始着手抹殺此樓的宗教色彩，並不過分強調渲染。
整座摘星樓，樓高三十丈，共分十二層，採用的是沈哲子所知後世已經發展成熟的樓閣高塔建築。雖然隨着時下佛教的流傳，南北都有不少佛塔建築，但風格仍然趨向於天竺異域，塔身臃腫且低矮。
雖然主體取自後世的高塔，但在細微處仍有差別，飛檐取代了密檐，並不過分莊重，反有活潑之感，更適合於時人的審美觀。飛檐之下有迴廊觀景台，可臨風遠眺。而在這層層飛檐尖端，有內伏銅管導引添油的風燈，等到夜間點起風燈，整座高樓籠罩在朦朧燈火之中，恍如群星環繞的仙家樓宇。
而在樓身中間一部分，時常有彩帛垂下，組成色彩鮮明的龐大圖案，幾乎全城都能看見。最初這些圖畫尚是山水圖畫、神仙肖像。但是近來，沈哲子漸漸讓人將之作為南苑的新品廣告牌來使用，試水幾次後，只要圖畫夠漂亮，民眾們對此也並無太多反感。
儘管托以天師道師君之名，但此樓位於都中，台中仍然專門下了詔令，平時只允許開放六層供人遊覽。至於上六層想要開啟，則必須要向台中請示，並為此專門派來一個郎官掌管上六層的鑰匙。沈哲子對此倒也並不怎麼在意，沒有望遠鏡，就算登上頂層也看不見苑中宮女洗澡。
摘星樓建成之日，在都中便飽受矚目，無論士庶閒來都習慣於繞着沈園高高圍牆在左近遊玩觀賞，心內也不乏希望有日自己也能等上樓去一覽盛景。而關於摘星樓的詩作文賦，短短兩年時間裏便積攢了數百篇，水平或有參差，但能夠流傳開來的名篇也已經有了十數篇。
這一天傍晚，人們在行過摘星樓時，便發現氣氛有些不一樣。其中最醒目的自然是樓上風燈六層齊亮，這便讓人詫異不已，摘星樓風燈已成都中一景，每天人們都要看一看亮幾層來判斷樓中宴會規模的大小。
早先十二層齊亮時，乃是當今皇帝陛下率領一眾台中眾臣御駕親臨，那一夜仿佛銀河星斗泄於人間，樓外諸多仙姬靈禽圖畫在夜風中搖曳，仿佛真的瑤台群仙盛會，美輪美奐的景象至今讓人回味。
可是從那以後，此樓便不再風燈齊亮，尋常時節只亮兩三層而已。其中亮的次數最多還是年初陳留阮孚登樓，那一夜五層齊亮，雖然不及皇帝陛下到來時盛大，但也足堪回味。今日六層風燈齊亮，眾人便紛紛猜測，又有哪一位享譽南北的名士大駕光臨？
沈園巍峨的儀門前，有一眾人正站在那裏，似乎在等待什麼人。有好事者行上前去一看，更覺驚詫不已。
這一眾人當中，站得最靠前的便是如今在都中名列三甲的千金沈郎。今日的沈哲子，身披一件博領素白鶴氅，腰佩金玉犀帶，就連丟在庫房中蒙塵已久的御賜玳瑁梁冠都找出來戴起來，可謂盛裝。
雖然面貌並不符合時人審美的玉白，但自有一種健康的英朗。近年來因身高激
0263 玉樹生於江東
