最近這段時間，洛陽內外氣氛很微妙。
對於河洛之間普通的生民而言，王師壯功、覆亡河北的羯國，意味着持續多年的徵發戰事將要告一段落，或許還達不到兵戈悉止的程度，但憑行台王師之強大善戰，各方邊患都可從容收拾，不會再有什麼規模宏大的全面戰爭過多壓制民生種種，大治之世將要到來。
可是越接近中樞上層，普遍的便不如民間恬淡自足，而是充斥着一股焦躁的氛圍。越接近權力的中心，這種氛圍便越強烈。
究其原因，自然與晉帝退位、典午歸命有關。雖然啟泰改元、行台治世至今已經將近十年之久，江東台城早成虛設，皇帝的存在感也被沖淡到幾近於無。
但國不可一日無君，特別是對於一些恪守章制的上層人物而言，雖然尊位的空虛並沒有給行台執政帶來什麼實際的影響，但行台終究不是正式明確的中樞機構，多多少少存在着名不正言不順的意思。
當然，如今梁王沈維周無論權勢還是威望都已經達到一個新的巔峰，如日中天。即便拋開別的都不說，單單憑着那殊功新創、勇武敢戰的幾十萬王師大軍唯梁王馬首是瞻，這種狀態也可以持續很久，不會發生什麼大的騷亂。
但時勢終究不可長久的停滯於此，世道是必須要儘管進入下一個節奏。時流人眾也都明白，儘管局勢已經異常的分明，但想要讓世道跨出這實質性的一步，仍然需要一個契機。
在典午歸命的過程中，龍門辯議算是狠刷了一把存在感。所以也就有許多的時流，將此當作一個推動世道繼續向前的戰場，於此勝論世道下一步將會何去何從。
龍門議場可以說是在野賢流的一個主場，雖然也有一些官員加入其中，但卻不佔主流。而作為在仕之人主場的行台，這種焦躁的氣氛同樣有增無減。
如果說在野之眾勝論此中，還是懷揣着迫切希望世道能夠更進一步、行入正軌，那麼行台上上下下在職者的願望要更加強烈與直接，因為這關乎到他們每一個人的切身利益。
可是從九月中皇帝宣佈退位，到梁王集眾於龍門憑弔義主，時間很快便又過去了十幾天，行台最頂層仍然沒有什麼確鑿消息流傳出來，這就不得不讓人倍感焦灼、急不可耐了。
在這種氛圍之下，首先出現打破僵局的聲音來自於荊州，荊州刺史庾懌上奏行台，羯患雖亡，四邊仍有不靖，胡虜之眾不乏稱長僭尊之狂悖凶賊，諸夏之地、天眷邦國，權宜之態不可久持，南北黎庶並諸夏耆老俱都渴求聖君稱制，奉天承運，威懾諸夷。
荊州奏書入洛未久，行台治下各邊方伯俱都陸續啟奏。有的言辭尚還含蓄一些，有的直接明言梁王功大當國，除此之外，世道再無餘子。
但就算如此，行台最上層還是保持着沉默，那種沉穩姿態簡直讓耐性差一些的人焦慮得摧斷心腸。
當然也不乏有識者很快察覺到當中一絲隱情，那就是世道中至今無有傳國璽這一象徵着「受命於天」的國器消息。傳國璽雖然只是一個死物，但卻上追秦世，始皇帝執此號令天下。而在龍門辯議之中，論及晉世衰亡，傳國璽的遺失更是被頻頻提及，被當做晉祚氣數耗盡的重要憑證。
此前晉帝退位，雖然不曾言及傳國璽得失問題，但也正是因為傳國璽的亡失，讓晉帝久被世道嘲為白板天子。如今行台所以按捺不發，必然也是與此關係極大。
這一猜測很快便流傳開來，諸種議論甚囂塵上。許多人有感於梁王一掃舊弊、不願法於江東白板臨朝的窘迫，但更多的人則覺得梁王履極已是眾望所歸，豈能因此死物得失而困頓不前。不管議論者看法如何，很快時流便也意識到，傳國璽得失已經成為梁王履極一個關鍵所在。
不乏時流暗忖，梁王此刻大概也應該是焦灼難當，深受此事困擾。雖然傳言中傳國璽舊為羯主石虎所執而石虎如今已經伏誅，但當時兵荒馬亂，一件死物遺失再正常不過，若為不識者所得，或許往後多年都隱世不出也極有可能。
不過凡作此想者，若能有幸得見梁王目下生活狀態，大概就能體會到何謂皇帝不急太監急。
這一天，同樣也是日上三竿，梁王才步出居舍，但身上還只是穿了一身居家時服，全無會見賓客或是前往
1485 人間良緣
