李風雲也被震得真氣亂躥，血氣上涌，難受之極，聽了此話，隨口喝道：「有本事便殺了我！說那些廢話做什麼？」
聽了此話，李似豹怪叫道：「這可是你說的，不使那腌臢手段，我倒要看看你有多厲害！」舞動雙錘，兜頭便朝李風雲砸來。
李風雲不敢跟他力敵，閃身避過，忽然只覺得眼前一花，周圍的一切虛幻起來，耳邊只剩下震天動地的殺聲。
「殺！殺！殺！」一股股殺氣在四周穿梭，幾乎是憑着本能，李風雲躲避着那一道道凌厲的殺氣。
「不好！」李風雲心中僅存的一絲靈智清醒過來，這是要陷入魔障，這也難怪，這幾日，李風雲經歷了從劇悲到劇喜，又狂性大發，不顧後果，幾乎打死了杜弘璉，這般劇烈的動盪，心神隨時都可能失守，如今又被這血腥的戰場這麼一激，再被李似豹幾錘打得血氣翻滾，真氣幾乎把握不住，怎麼會不陷入魔障？
戰場上陷入魔障絕對是危險至極之事，自古多少英雄豪傑，江湖高手，都是因為在戰場上或是比試時候，不慎陷入魔障，兵敗身亡。雖然李風雲的身體對危機，對殺氣十分敏感，本能的就能做出避讓躲閃動作，但那畢竟是一種無意識的躲避，一些猛獸也會有這種對危險感知的本能，這種本能總有失誤的時候，只要一招不慎，就可能殞命。
而且，陷入魔障的人，大多伴隨着幻覺，分不清周圍真實情況的，所以才有那麼多殺妻誅子的人倫慘劇發生，同樣，李風雲此刻也分不清敵我，很可能會傷及自己人，從而遭到雙方的攻擊。若是任由他陷入魔障，李風雲的結果只有一個，就是亂刃分屍而死。
唯一的生機，就是李風雲曾陷入魔障三次，多少對心魔有些了解，心中保留有一絲清明，只能靠這絲清明將他從魔障中喚醒過來。
陷入魔障的人，意識其實都是清醒的，但是看到的東西卻是虛幻的。
除非他意識到周圍的一切是不真實的，想辦法從這如夢境般的幻覺中掙脫出來。否則，要麼就是心魔還不算太強，一線觸機下，驚醒過來，如李風雲第一次陷入幻境中，杜如月與蘇語儂的那兩滴眼淚；要麼就要靠外力，如李風雲後兩次陷入魔障，一次是靠杜如月及時搖醒了沉浸在血海中的李風雲，一次則是由莫輕言高聲頌念《中庸》助他脫離幻境。
如若兩者都不行，李風雲將永遠陷入幻境中而不能自拔。這種情況，就是真正的走火入魔。
在這廝殺的戰場上，又能誰能幫助李風雲脫離幻境呢？
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。
道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？
《詩》云：『伐柯，伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。
自誠明謂之性。自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。其次致曲。
曲能有誠，誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。」
那一絲清明的神智突然記起了這些摻雜着佛家《心經》、道家《清心咒》和儒家《中庸》的文字，反覆念道，初始聲音頗小，漸漸地聲音越來越大……
李似豹很鬱悶，他體會到了張似虎那種感覺，明明李風雲的實力遠不如他，三兩招就可以解決他，可是奇怪的是，這小子如同一隻機靈的猴子，跳來蹦去，似乎知道他下一招是什麼，教他屢屢失手，一對紫金錘舞得虎虎生風，可偏
第百十一章 至高無上武學（2）
