這馮雪在天庭，待遇卻是與孫悟空截然不同，孫悟空封了個弼馬溫，本身又不受人待見，一經點破，自然心生不滿。
而馮雪當初朝堂上各部爭搶的事情早已傳了出去，大家都知道這位雖然目前只是個小官，但在那些大佬眼裏可是個能人，指不定什麼時候就給個由頭高升了也不一定，再加上馮雪的職務實際上涉及到了幾乎天庭所有的機構，來找他的人自然是絡繹不絕。
馮雪也不煩惱，只是挨個接待，挨個處理，有御坂們負責修改過的律法條文完美的貼合了這個時代的標準，雖然不說是完美無缺，但個中漏洞卻遠遠少於這個時代，玉帝與眾仙家在朝堂上討論來討論去，卻發現凡是馮雪經手的律法均是一字不能改，不由得對此人的能力更加認可。
逐漸的，只要是馮雪那裏出來的文書變動，玉帝編只是草草瀏覽一遍便是，也不去費那個功夫討論，各路仙官也是這個意思，短短十幾日，人間十幾年，這天上律法竟然已經到了改無可改的地步。
於是馮雪便閒了下來，開始行他那宣傳口的職務，沒事就帶着律法條文下界，找那些個城隍土地，灶神門神（這時候門神還不是唐朝那倆大將）研究一下新的一年該怎麼傳達天庭的最新指示，又如何達成長治久安的奮鬥目標。
有了馮雪這等勤奮員工，天庭治下一時間歌舞昇平，百姓安居樂業，人與神便步入了和諧共處的時代。
於是馮雪又閒了下來，每天點卯簽到後，便是下界四處巡查，增廣見聞，沒事還能去地府和二郎神喝喝小酒，好不自在。
對於這次詔安，無論是玉帝，道家，還是地府都很滿意，若說還有誰不滿，那就只能說是佛家了。
沒辦法，馮雪這貨給二郎神出了個餿主意。
當然，在二郎神和地府的角度其實並不餿。
那就是經常讓黑白無常將一些陽壽未盡，但是與人為善的凡人拉下來，然後才說他平日裏積有功德，便讓他多活些年月，讓鬼卒帶着他逛一圈地府再回去。
這些人本就是善人，見了地府的情況，自然散播出去，於是百姓們對於地府的認識便更加的深刻了。
畢竟一個人這麼說，十個人這麼說，大家發現很多善人都言曾被地府放還之後，心思自然浮動，心想好人就算死了也能還陽，做好事者自然增多，然而相應的，另一個消息傳播的也越發的廣了，而這個消息也就是之前說的令佛家不滿的原因——
十八層地獄裏全都是和尚！
然而地獄裏真的都是和尚嗎？
當然不是，雖然自打馮雪修了法令，和尚在地府的地位急速下跌，只要不是本就孤苦無依，孑然一身的，當和尚就先背一個不孝不仁不義的罪名，若是方丈主持，還要再多一條不忠，但和尚總共才多少，放在茫茫人海中也就看不出來了，可問題是，每次讓善人參觀地府的時候，二郎神就私下把那些服刑的人先扣住一部分，然後來參觀的善人就發現，這十八層地獄裏大都是和尚，無數光頭之間，才會摻雜着一些個有頭髮的，那些怕就是罪人了。
這消息一經傳開，那天下便是譁然，原來和尚說什麼修來世都是扯犢子，他們連自己都渡不了，還要去渡別人，信佛幹嘛？為了死後來一個十八層地獄游嗎？
這對於佛教的打擊不可謂不大，原本道家講究今生，行雲布雨，春夏秋冬便由他們負責，而佛教講求來世，說你這輩子受苦是活該，這輩子你多受一點，下輩子就享福了，可是地府一旦不在他們手裏，這種說法便成了空話，除非是那些個實在走投無路的綠林人士、江洋大盜，怕是已經沒有幾個人願意出家了。
如此大環境下，佛門開始坐不住了。
不只是下面這些人坐不住，就連觀音如來都坐不住了，畢竟天上一日，地上一年，兩界時間流轉不同，在西天的和尚們眼裏，這才區區十數日，就變天了！
那佛祖施展五眼六通之中的宿命通神通（順便一提，六神通其實也是道家詞彙，出自《莊子·人世間》，後來被傳至西域印度，被佛家使用），便查因果，終於查出是馮雪這麼個小人物在作祟。
實際上，以馮雪的欺騙起源，若是不想被查到，在此方世界便無人能查的了他。
但問題是，他只是一個剛剛晉升的人
第六百四十一章 跑腿也有跑腿的玩法
