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第一千二百五十一章浮雕

    [燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]    中華文明起源於伏羲,伏羲時候的人類都是人首蛇身,與靈性動物共生,能活千年;後來這個文明逐漸衰落,長生也就永絕中原了。【更多精彩小說請訪問www.wuruo.com】

    「這麼說來,在古代的時候,人類都是人首蛇身了?」張天佑一臉不相信的望着楚春婷問道。

    「這個只是傳說,至於是不是真的,我也不知道。」楚春婷望着這尊石像接着說道:「在中國古代傳說中,蛇通常是靈異魔力的象徵,在中國遠古神話中,諸神的手臂,耳朵或其他一些部位經常盤繞着某種蛇形,這恐怕也是東方文化的一個共同特徵。」

    《易經》中有記載:「尺蠖之屈,以求信也,龍蛇之蟄,以存身也。」對於我們的祖先來說,蛇是一種令人敬畏的神秘符咒。古代文獻,《山海經》、《詩經》、《竹書年紀年》等書中,都有關於蛇的記述。

    根據《山海經》的描繪:疆良口裏叼蛇,蓐收左耳露蛇,雨師妾手中耍蛇,神於兒身纏兩蛇,洞庭怪神頭上頂蛇等等。

    古代傳說中許多赫赫有名的天神還是人與蛇的混合體,如伏曦與女媧是人首蛇身,共工是赤發人面蛇身,其手下相柳也是九首人面蛇身。

    《海外西經》記述:「軒轅之國,人面蛇身。」教化萬民統一華夏的黃帝,就出於人面蛇身的軒轅之國。

    蛇,平素給人冷酷無情的感覺,詭異的眼睛加上頻頻吐信子的舌頭,絕大多數人均認為它只有醜陋可怕,卻沒有可愛美麗的地方,然而蛇一旦成了精,卻變成了宛若天仙下凡般的美女,令凡間男子盡皆拜倒,這也反映了世態表裏不一的一大諷刺,正所謂「蛇蠍美人」,便是告訴世間的男人,不要只看女人的外表,看她的內心才行。

    說最後那句話的時候,楚春婷的眼光落在了張天佑身上,略有深意的說道:「天佑,你說呢?」

    張天佑早聽出了他話中的意思,尷尬的一笑,拍着鼻子說道:「咳,這,這個我們自然知道,不過漂亮的女人,也並不全是蛇蠍美人啊?」

    楚春婷白了她一眼:「希望你好自為之,真要遇到一個蛇蠍美人,中了蛇毒,咱們這裏可沒有血清。」


    「楚姐姐,你剛剛那話是什麼意思,難不成,西王母古國生活的人,都是蛇首人身的嗎?」葉小鸞打斷她的話,輕聲問道。

    「這個,我目前還不確定,不過,這裏有這麼多蛇的雕像,這裏生活的人,肯定跟蛇有密切的關係,古時候的人都會崇拜一種動物作為圖騰,我想西王母古國的人,便是以蛇作為圖騰的。」

    葉小鸞聽後,也覺着有理,這裏不但有蛇,還有蛇的雕像,說這個國家崇拜蛇,一點也不為過。

    「師兄,師兄,你們快來看,這是什麼?」正在這時,遠處傳來了宋一寬的聲音,眾人不知道什麼事,趕忙走了過去。

    到近前一看,只見他正在朝牆上看,「師兄,你看這牆上,全是雕刻的畫象。」宋一寬趕忙說道。

    張天佑一看,這好像是浮雕,只見上面雕刻着很多拿着長矛人,和一些穿着獸皮先民打扮的人廝殺在一起,很多先民被長矛刺穿了身體,這好像是一場戰爭。

    從這些人的衣着來看,拿長矛的,肯定是外來人,而身穿獸皮的先民便是西王母古國的人,從浮雕上看,戰況對西王母這一方很不利,因為西王母古國的人顯然比對方要少得多,而且西王母古國全部都是兵步,對方的對伍中還有馬隊,其中有一幅浮雕應入張天佑的眼帘,那便是八匹馬拉的馬車,這車上坐着敵方的統帥,他在隊伍的後面。

    不過,浮雕中不見西王母的身影,所有的浮雕造型十分精緻,連五官都有累致的琢磨,惟妙惟肖,顯然出自能工巧匠之手。

    「這,這這好像是戰爭。」葉小鸞喃喃自語道。

    「不錯,這就是記述了一場戰爭,看來,西王母古被侵略了,而且對方是一個比較強大的文明。」楚春婷仔細看着分析道。

    「那會是什麼國家呢?」葉小鸞問道。

    楚春婷微微搖了搖頭道:「西王母國,從有記載的文字分析,她們從黃帝開始,直到周穆王時代;約有近2000年的歷史。當然,前期不一定是個



  
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