【92zw】 按照穆罕默德王儲的說發，賽義德招致伊朗痛恨，並且引來殺身之禍的是宗教和解。
雖然信封同一個真主，但是上千年來，什葉派與遜尼派水火不容，兩派的仇恨甚至在其他宗教之上。
落到具體上，其實是政權合法性之爭。
顯然，涉及到統治權，就是你死我活，沒有絲毫的餘地可講。
正是如此，沙特與伊朗都把對方當成死敵。
伊拉克正是兩派交鋒的主戰場。
雖然在伊拉克的阿拉伯人當中，什葉派佔多數，但是算上以遜尼派為主的庫爾德人，兩個派別可以說是旗鼓相當。
一直以來，沙特都在扶持伊拉克的遜尼派。
其實，也正是獲得沙特的支持，在海灣戰爭前，來自遜尼派的薩達姆才能統治伊拉克數十年。
上個世紀的兩伊戰爭，其實就是兩個派別的正面交鋒。
當時，正是在沙特等遜尼派國家的支持下，伊拉克才敢於向人口國土均三倍於己的伊朗發動戰爭。
在長達八年的兩伊戰爭中，也正是來自沙特等國的援助讓伊拉克堅持到了最後。
此後，伊拉克出兵吞併科威特，引發海灣戰爭，沙特都沒有正式向伊拉克宣戰，只是出兵參與解放科威特的作戰行動。
海灣戰爭之後，薩達姆政權能在國際社會制裁下殘喘十多年，也與沙特等遜尼派國家的暗中扶持有關。
從這些事情能看出，為了打擊伊朗為首的什葉派，沙特等遜尼派國家無所不用其極。
薩達姆政權被推翻之後，伊拉克實行聯邦制，賦予地方政府極大的自治權，同樣與宗教鬥爭有關。
關鍵就是，佔多數的什葉派肯定能通過大選掌權。
如果伊拉克被什葉派政府控制，就必然倒向伊朗。
在不分裂伊拉克的情況下，聯邦制是唯一的選擇。
別忘了，伊拉克的遜尼派集中在南部地區，讓遜尼派為主的地區實現自治，等於為沙特構築了一道抵抗什葉派的防線。
再往後，極端組織在伊拉克發展壯大，同樣可以歸結於教派鬥爭。
說得直接點，如果沒有什葉派與遜尼派的鬥爭，伊拉克的戰亂就不會持續十多年，也就不會為極端組織提供土壤。
可見，沙特王室根本不在乎伊拉克民眾的死活。
他們在乎的，只是在沙特的統治權。
要知道，什葉派對付的就是像沙特家族這種靠血統獲得統治地位的世襲王室，由信仰真主的平民來治理國家。
當然，落到實處，是由從平民中誕生的長老來取代王室。
如果沒有賽義德，伊拉克的戰亂還會持續下去。
雖然來自什葉派，但是賽義德始終把伊拉克的國家利益放在首位，而不是為了宗教派別鬥爭服務。
這種超越了宗教，國家利益至上的政治理念，顯得非常另類。
把賽義德當成威脅的不止是伊朗，還有沙特。
只是，相對而言，沙特受到的影響更小，而且伊拉克保持和平與穩定對沙特來說是利大於弊。
關鍵就是，在與伊朗對抗中，沙特始終處於守勢。
在根本上，沙特的所有對外政策是為了確保王室的統治地位，即保證沙特家族能夠一直掌握國家大權。
至於對外擴張，顯然不是沙特當局的菜。
一個和平穩定，致力於國內建設的鄰邦，肯定要比一個戰亂不斷，被極端組織控制利用的鄰居好。
此外，伊拉克的聯邦制，已經讓沙特獲得了關鍵的緩衝區。
只要伊拉克南部地區仍然在遜尼派手上，而且遜尼派地區有足夠的自治權，沙特就沒有必要擔心什麼。
對伊朗來說，那就是另外一會事了。
可以說，剷除盤踞在北部地區的極端組織，讓庫爾德人獲得充分自治權，正是賽義德遇刺的導火索。
這裏面，有一個至關重要的因素，即敘利亞內戰。
要知道，除了伊朗，敘利亞是現今唯一由什葉派掌權的伊斯蘭國家。
如果敘利亞政府完蛋了，伊朗將徹底孤立。
伊朗一直不遺餘力
第330章派別鬥爭
