曾侯乙編鐘。
八音之中，金石為先；
古樂重器，華夏正音；
王者之聲，人間復鳴！
清麗嘹亮的鈕鍾，和諧鏗鏘的甬鍾，深沉雄渾的長枚。
狀如游雲，陣兮洋洋；行似流水，浩兮湯湯；勢如奔馬，力兮鈞鈞；八音至和，通神悟靈，燦爛雄厚，窮妙極巧。
千古絕響再現，那聲音穿越了千年的時光，依然清脆而悠揚，輕靈而悠遠，仿佛只為此刻將華夏的榮光重新喚起！
觀眾們頭皮已然發麻，渾身的雞皮疙瘩，靈魂都在戰慄，興奮的都要喘不過氣來了，聽着它的聲音，總能在內心的某個角落產生共鳴，炎黃子孫與古老中華文明的血肉聯繫在這一刻展露的淋漓盡致，卻除了「震撼」二字，再無其他形容。
要多壯美的詩篇，才能配得上這沉睡了2500年的王者之音？
屈原，《離騷》。
「駟玉虬以椉鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
路漫漫其修遠兮吾將上下而求索！
......」
湯靜的歌聲唱起時，何止是驚艷，配上編鐘的王者之音後，是如此的大氣高貴，霸氣外露！
這裏找不到龔琳娜老師，沒關係的，還有全能的國家隊大魔王嘛，蘇落第一時間就想到了湯靜。
效果很好，似乎就沒有湯姐姐駕馭不了的歌曲，至少，粉絲們現在全炸了，
「啊啊啊啊啊啊啊啊啊！」
「湯女神太霸氣了～！！！！！」
「開口跪！」
「嗚嗚嗚嗚，美哭！」
「渾身雞皮疙瘩！」
「嗚嗚，這才是真正的古風啊！」
「我媽媽沒問我為什麼跪着看電視，因為她也跪着呢！」
......
還需要問什麼樣的詩篇才配得上編鐘沉睡2500年再復鳴的王者之音嗎？
中國南朝文學理論家劉勰著作的《文心雕龍·辨騷篇》上說：
「自《風》《雅》寢聲，莫或抽緒，奇文郁起，其《離騷》哉！固已軒翥詩人之後，奮飛辭家之前，豈去聖之未遠，而楚人之多才乎！」
「不有屈原，豈見《離騷》？」
中國文學史上，歷來「風」與「騷」並稱，「風」是指《詩經》，「騷」就是指以《離騷》為代表的《楚辭》，「風騷」二字，開創了我國現實主義和浪漫主義文學的源頭。
宋代著名史學家、詞人宋祁說：「《離騷》為詞賦之祖，後人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。」
《離騷》不僅是用屈原他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至於整個生命，吸取楚地民歌的營養，運用楚地方言韻律融成的偉大詩篇，更是開闢了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典範。
這，夠不夠！
魯迅先生評價《史記》時說：「史家之絕唱，無韻之離騷。」
《離騷》，是詩，也是歌，一首有韻的歌。
可惜的是，時至今日古人的唱法我們已經再也找不到了，上古時代音韻就和現代漢語差得太多太多，現在，我們連複製上古人的讀音都做不到，更不要說上古楚地的方言了，為此，學術界都不知道鬥了多少次嘴，打了多少次架。
就連記載在《神奇秘譜》上的古曲《離騷》，也是晚唐人根據詩歌創作的曲子，真要說起來，也不算是真正的上古遺韻。
而真正的曾侯乙編鐘的上古聲音，就更不可能在這裏出現了，哪怕央視爸爸再流弊，也辦不到，舞台上這套曾侯乙編鐘，毫無疑問只是複製品。
這套編鐘出土之後，只演奏過三次，第一次奏響，是在1978年出土時，考古人員在隨州一處修理廠內試敲響過編鐘。在曾侯乙編鐘出土後，文化部的音樂家趕到隨州，對全套編鐘逐個測音。1978年8月1日
第五百五十九章 中華文化「風騷」再現！
