要說籠絡人心，劉備還是很有一套的。或者說劉備這個人很有人格魅力，能夠讓人願意為其赴湯蹈火，死心塌地。若不是時運不濟，劉備說不準還就真能成一代雄主，不過如果、假設都屬於偽命題，現實就是現實，不存在如果。
沙摩柯欣然接受了劉備的命令，作為決定族人命運的王，沙摩柯並不算是個合格的蠻王，至少他連分析當前形勢都不懂。當然這也不能完全怪他，他只是個蠻人，連字都不認識幾個，又哪裏會關心天下大勢。沙摩柯關心的，只有眼前的利益，劉備給了他想要的，他就認準了劉備，至於其他，或許等他受了傷以後才有可能學會思考，權衡利弊。
但眼下的沙摩柯並沒有懷疑劉備的用心，在接受了劉備的命令以後，沙摩柯帶着蠻兵風風火火的衝進了巴蜀之地。
自劉協收復巴蜀，益州南北便不似過去那樣發展不均。生活在益南的南蠻畏懼於漢軍的武力，接受了大漢的民族政策，開始選擇融入漢人的生活，這一過就是十餘年，現如今的益南真正實現了漢蠻雜居，除了外貌有些區別外，一般蠻人與漢人並沒有多大區別。
生活的安定，讓原本生存環境惡劣的蠻人感到很知足。只要遵守漢律，就可以得到官府的庇護，不必擔心會被誰欺負，也不必擔心遭遇天災人禍。往常要是遇到了災禍，蠻人除了聽天由命，就是鋌而走險的去掠奪漢人渡過難關。但如今不行了，漢人強大了起來，官府對於不服管教的蠻人一改過去懷柔的政策，一視同仁，只要你敢作亂，那就是屠刀臨頭的結果。
當然大漢官府對待蠻人也是區別對待，按照蠻人歸附漢人的程度採取不同的態度，對於願意接受漢人管理，在官府登記造冊記錄在案的蠻人，那會被官府視作一家人，待遇與漢人一般無二。就是說，漢人能享受到的福利，蠻人同樣也能享受到。而那些想要保持一定自由的蠻人，只要別給官府添亂，官府平時也不會過多的干涉，但等到遇上災禍的時候，那就不要指望能得到與漢人同樣的待遇了，要是敢聚眾作亂，那官府動手同樣也是毫不手軟。
不管是蠻人還是漢人，又或者說是人，都懂得趨吉避害，見到同樣是蠻人卻遭到不同的待遇，那些原本想要保留一些自由的蠻人自然知道該如何選擇。十餘年的時間下來，生活在益南的蠻人其實已經與漢人一般無二。說着漢人的語言，過着漢人的節日，穿着漢人的服飾，不算漢人算什麼？
人都有攀比的習慣，即便是蠻人，那種人類的劣根性也絲毫不見比別的種族少。生活在益南的蠻人因為接受了漢人的教化而生活變得富足，而生活在荊南的蠻人雖然生活也有了一些變化，但相比起鄰居卻是多有不如。
羨慕、嫉妒是原罪！之前荊南以及交州的蠻人也只是羨慕嫉妒益南蠻人如今的好日子，可讓他們主動去招惹，他們是不敢的。沒有劉備在身後替他們撐腰，蠻人是不敢去招惹如今正如日中天的大漢的。
而如今被他們視為最大靠山的劉備終於點頭了，讓沙摩柯帶領他們前往巴蜀，對他們來講，這就是一次發財的美差。人無橫財不富，十多年前的那一次巴蜀之行，但凡是活着回來的蠻人都發了一筆橫財，通過這些倖存者的口，生活在荊南以及交州的蠻人也由此知道了巴蜀的富足。
這十餘年過去了，巴蜀這些年來一直風調雨順，沒有發生大的災禍，這也就是說，巴蜀的財富相比起十餘年前只多不少。
人為財死，鳥為食亡。發財的欲望讓蠻人們忘記了此次巴蜀之行的威脅。尤其是那些拿了劉備的酬勞來參戰的蠻人，眼下與朝廷大軍遲遲不開戰，他們的收入就受到了極大的影響，不打仗怎麼發財？
雖然由沙摩柯作為主帥讓他們有些不滿，可為了去巴蜀發財，那些蠻人首領也就默許了這件事。發財才是最要緊的，至於聽不聽沙摩柯的號令，到時候再說。
五萬蠻兵在沙摩柯的率領下氣勢洶洶的殺入了巴蜀之南，一個個爭先恐後，生怕去的晚了好東西都叫別人搶先搶走了。可他們忘了一件事，南蠻人的日子是好過了，但這並不意味着他們身上的血性也因為富足的生活而被消磨殆盡。
當五萬蠻兵來襲的消息在益南傳開不久，不論是蠻人還是漢人，紛紛向官府請願，請求官府允許他們入伍參軍保衛家園。而官府的反應也同樣十分迅
第二百八十八章 蠻兵入蜀
