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人的名，樹的影，賈詡一到宛城就給諸葛亮來了個下馬威，不僅解了宛城西門的危機，更一把火燒了劉備的大營，讓劉備不得不另選地點安營紮寨。而諸葛亮在得知自己的對手變成了賈詡後，態度也不再似之前那樣輕鬆。
對「平生大敵」，不管是劉備還是諸葛亮都是十分重視的，劉協身邊的那些能人，劉備、諸葛亮自然不會放過關注。其中賈詡就是劉備、諸葛亮重點關注的人之一。
若是用一句成語來形容賈詡，那就是老謀深算。此人頗曉進退之道，精通自保之術。起初讓劉協命人「請」到身邊為其出謀劃策，賈詡尚有幾分保留，並未將劉協視為可輔佐之人。可隨着對劉協的了解，尤其是劉協力排眾議任命其為涼州牧後，賈詡這才算是認可了劉協這位主公。
賈詡就如同一條變色龍，十分善於融入周遭的環境當中。說直白點就是他會隨着主公的變化而隨時更改為人處事的態度。這樣說好像有些難聽，但事實就是如此，想當初賈詡在董卓手下效命時，賈詡發現董卓行事暴虐，料定這位得勢亦不能長久，故只在牛輔帳下擔任幕僚混些錢糧度日。
若不是演義中王允誓要清算西涼軍，賈詡不會為了自保向李傕郭汜獻計，助其擊敗呂布。而在張繡手下做事時，張繡對其言聽計從，可賈詡發現張繡亦不是可保他一生平安的明主，這才在曹操征討張繡時勸張繡向曹操投降，只是如此又顯不出自己的能耐，這才有了張繡降而復叛之事。至於說張繡是為了叔母被曹操所佔憤而反叛，反正筆者是不信的。
而在「如願以償」的投入曹操麾下以後，賈詡發現曹操為人多疑，自己多次易主，想要得其信任十分困難。於是便反其道而行之，保持低調，但曹操每每問計又言之有物，這樣一來，曹操對賈詡的意見頗為重視，慢慢的也就開始信任賈詡。
但劉協不是曹操，來自後世的他並未學過帝王之術，在後世也不過是個窮屌絲的他沒有過過真正的貴族生活，自然也就不會有什麼貴族氣質。而到了東漢末年以後，為了擺脫不利於自己的命運，劉協的表現在許多人眼中自然就是不似人君。
貴族氣質，帝王風範，那不是喝幾杯咖啡，吃幾頓西餐，或者讀幾本名著就能培養起來的。真正想要養出貴族風範，至少需要三代才能學會穿衣吃飯。可劉協在成為漢天子之前，他還只是個為養家餬口而奔忙的窮屌絲。
既然裝不像，那索性就別裝。劉協不知道該如何才能籠絡住人心不散，但他深信以誠待人這四個字。君不負我，我不負君。在對待荀彧、賈詡、趙雲、呂布這些人的態度上，劉協始終堅持一個誠字。
或許在後世，待人真誠會被人在人前尊敬，人後說傻。但在古代，在倫理道德尚未完全喪盡的時候，人們對真誠二字還是很看重的。在後世，笑貧不笑娼，而在古代，卻是笑娼不笑貧。在物質生活得到極大提高的同時，人們的道德底限似乎也在不斷發生着變化。不能不承認，古代人的物質生活的確不如現代人豐富，但在精神層面上，現代人的確不如古代人有素質。
劉協很幸運，他選對了，以誠相待。不僅讓他得到了大批謀臣猛將的忠心，還讓他「惜才」的好名聲被世人皆知。雖然他的表現還是那樣不似人君，但卻有大批願意為他賣命的死忠。
人，要學會藏拙，仗着身份任性妄為，囂張跋扈的一般最後都不會落什麼好結果。而一個人也是不可能樣樣精通的，總有擅長的和不擅長的，適當的將表現的機會讓給下屬，這也是作為一名領導者必須要學會的一門本事。你樣樣精通，英明神武，那還要手下做什麼？隨便找一幫應聲蟲帶着去打天下不就好了。可那樣現實嗎？
劉協從不敢小瞧古人的智慧！別看在後世百~萬\小!說本的時候覺得古人用計也就那麼回事，可旁觀者清，我們都是站在上帝的角度觀看這件事，自然可以看到許多當事者無法所知的事情。就好比上當受騙，騙術也就那麼些，沒上當之前不當回事，等上當後再想就會後悔，暗罵自己當時怎麼就那麼傻，是一個道理，當局者迷。
劉協所知道的歷史走向，現如今已經完全失去了任何的參考價值，劉協現在所能依靠，就是那些先期被他招攬
