儒家六藝，禮樂射御書數，每一藝都蘊藏精深奧義，對於有些人來講，或許窮極一生都難以將其中一藝提升到極致。
射之一術，講究的是靜心凝神，會心一擊，《形箭》分為三個大境界，而最終的奧義是講究平靜本心。
《射日》雖然霸道非凡，斬碎一切阻礙，但同樣最後一個層面，依舊還是講究的心。
只是儒家的《形箭》講究的是冷靜之心，而大羿氏的《射日》講究的勇猛無敵，無懼一切的心，縱然是天都要將其射穿，故而才有大羿氏射日這一件事，為眾生，巫族可以斬盡一切，不管對方是什麼樣的存在，縱然是天，巫族都敢逆天。
儒家多多少少對天地帶有敬畏，故而《形箭》與《射日》之間，差距還是有的。
儒家也好，巫家也好，每一家都有自己的優勢所在，沒有誰強誰弱之說，皆是時勢使然。
但若是以論兩術的威力來比的話，自然是不可同日而語，然而兩者相輔相成，一顆冷靜的心配合一顆勇猛無敵的心，兩者雙雙結合之後，會有多可怕，想想便知道。
偌大的古戰槍在《形箭》與《射日》的術法融入的時候，劇烈顫抖，仿佛隨時都會崩裂開來一般，一旦力量掌控不住，術法炸裂，哪怕是許道顏都要遭到重創，在這關鍵的時刻，他依舊面不改色，對於自己體內每一條聖王道的掌控，都到達最精準的地步，進行細微的調整。
同時自他對兩大術法的結合，從內心散發而出，兩種完全不同的箭意維持了一個主輔之間的平衡，使得古戰槍那爆烈的力量逐漸一點一滴在開始變得平緩。
在一旁的少年王感受着這可怖戰槍的氣息，不由得眉頭緊皺，知道許道顏在衍化新術，一旦形成，這必然是驚天殺招，還未形成，就這般可怖，一旦徹底成形那還得了。
伴隨着許道顏將兩大箭意領會得通透之後，古戰槍所散發出來的暴虐氣息被一點一滴直到徹底穩固住，只見五大聖王道如龍般，將這古戰槍纏繞，最大限度保證它的穩定，直到沒有絲毫不安的因素出現。
許道顏將自己的意念盡數融入其中，種種意志，加持其上，讓原本躁動不安的古戰槍逐漸變得平緩。
對於聖王道的平衡掌握，以及對於聖祗古紋的領略固然重要，但更重要的是術法自身的意志，要形神具備，才能夠將其發揮到極致。
耗費了足足三天的時間，許道顏這才將兩大箭術融入其中，自其身前一杆古戰槍吞吐着驚濤駭浪的威能，震撼人心，似乎沒有什麼能夠阻擋他的攻伐，這種殺生大術，着實令人心顫。
儒家箭心，與巫家箭心最終在古戰槍內，尋到一處最完美的平衡，原本眾多少年王以為許道顏對於這一術法的凝練就此完成，然而發現還沒有結束。
許道顏竟是將月眼陽眸的力量，開始融入古戰槍之中，既是攻伐大術，自然不僅僅是對敵人肉身的攻伐，也要有幻術上的迷惑，使之受到雙重攻伐，一旦沒有謹慎對待，被引入幻術之中，必死無疑，當然從某種程度上對許道顏來講，消耗的力量也會更大。
然而唯有如此，方為極致，不然的話，也無法稱之為大術了，在接下來可能會遇到的生死大戰之中，一些小術，意義已經不大，所以許道顏要將之摒棄，要的就是一擊必殺，乾淨利落。
若是能夠將幻界完整融入其中，與古戰槍同時爆發出威能，敵人一個不察，必死無疑。
許道顏發現，當自己將五行聖王道完美融入之後，要將月眼陽眸的術法融入其中，便容易許多，陰陽五行，相生循環，有五大聖王道打下完好的基礎，框架穩固，再融入以月眼陽眸的術法，自是不尋常。
不到一天的時間，這攻伐大術瞬間成形，所有的殺機驟然內斂，古戰槍尖衍化為三棱，寒芒閃爍，直指蒼天，槍身淨如琉璃，上面所銘刻的一切諸多古紋盡皆收斂得一乾二淨，看起來平凡無奇，然而凝聚這一古戰槍卻要消耗許道顏眾多聖王道，以及他最為凝練的精神與意志，非全神貫注不能施展。
他緩緩地睜開雙眼，細細觀摩，自己凝練出來的攻伐大術，雖然威力巨大，但依舊還有些許暇疵，不盡人意，雖然眼前的自己還不夠強大，但他也要儘自己所能去打磨，使其變得
