上回說到，太子到梁府，告知梁文真被人彈劾。昨日到今日，御史張天覺柳昆秦檜等，紛紛上書，指斥梁文真通過扶貧基金會，大撒金銀，收買人心，意圖篡位謀反。梁文真說他不怕，太子勸說三人成虎，眾口鑠金，梁文真只好委託太子，組織官員反擊。飯桌上，說起錢多惹人嫉恨，許凡說只有裸捐一條路可走。梁文真說到伶人裸捐，實則出於沽名釣譽。道君皇帝心知讀書人造反，三年不成之理，並不理會朝中因為梁文真產生的紛爭。劉貴妃含淚提醒皇上，記得梁文真的剖腹助產，救下她母子的大恩。皇上聽從林靈素的提議，將五台山的當世活佛智真長老，請到東京，因他能知過去未來，讓他卜算梁文真對皇上的凶吉。智真長老無奈應允，答應去見見梁文真，要去大相國寺住下。
梁文真因為扶貧基金會的積極有力運作，取得莫大社會效益，眾多百姓受益，擺脫貧困，可謂利在當代，功在社稷。但同時被眾多朝中大臣攻擊，借慈善之名，行收買百姓人心之實，圖謀不軌，居心叵測。在朝廷中的紛爭不休，漸漸轉入地方，傳播到許多州府，地方父母官疑惑，百姓為梁文真抱不平。基金會雖有梁文真直接帶領，但具體運作，乃是由招募來的一名叫做周良庸的忠厚之士，親力負責打理。周良庸聽聞梁文真因扶貧基金會受到彈劾，十分不安，不知何去何從，從荊州趕到東京，面見梁文真。
周良庸原是個河南舉人，一直不能高中進士，擔心自己因為科舉，將一世碌碌無為，大徹大悟之後，放棄仕途，投身實業，不再每日念經。其人品不但忠厚，才幹也十分了得。梁文真招募到後，委以重任，先是負責一個區域的扶貧事務，後來因業績顯赫，負責整個扶貧基金會的具體事項。多數時候，他轉赴各地，調研各地民生狀況，巡查基金會賬目和扶貧成效。財務方面向蔡炎溝通，項目立項和變更，則向梁文真匯報。至於預算，由華夏公司高層，基金會的成員會議表決。
「梁總，你在朝中因基金會備受詬病，我在下面辦事，十分不安。慈善扶貧事業，福澤萬千百姓，卻前途晦暗，令人痛心！」周良庸道。「我海外鄉下，有一位名人說過：在中國，要想搬動一張書桌，改造一個火爐，大概都要流血。我並不指望我們扶貧基金會的慈善事業，能夠有始有終，世事無常，但求無愧於心。未來能走到哪一步，不須強求，我們終究是活在當下，不可沉湎於昨日之輝煌，亦不可幻想明日之炫麗，腳踏實地，謀事在人，成事在天便好。」梁文真淡然道。「人皆道梁總見識不凡，文武雙全，智奪天下，今日聽梁總一席話，周某如醍醐灌頂，勝讀十年書。好，我已知曉該如何做，該推進的項目，繼續推進，百姓能夠受益，比甚麼都強。」周良庸欣然道。
「東家，門外有兩個遊方僧人求見。」護院進來報道。「好，我即刻出去看看。周兄，你放寬心在東京盤桓幾日，走，我們一道看看和尚到來，玩的甚麼花樣。」梁文真道。二人出門到大門外，梁文真一見來人，十分意外。「原來是大相國寺的智清禪師，不知有何貴幹？」上次捐寺廟一千兩銀票，外加一百兩現銀，莫非這個方丈吃上癮，再來伸手不成。梁文真見到智清禪師，後面跟隨另一個老和尚，不冷不淡道。
「阿彌陀佛，蒙梁施主上回大方布施，老衲來拜望一下，不歡迎麼？梁施主的府邸，十分氣派，貧僧與師兄上門討杯茶飲，不知梁施主可願意？」智清禪師道。「阿彌陀佛，梁施主幸會！」另一個老和尚合十問訊道。「我並非小氣之人，一杯淡茶還是願意請的。兩位高僧，裏邊請。」梁文真招呼道。「多謝梁施主。」智清禪師並不客氣，帶領身後的老和尚進入梁府。
梁文真引智清禪師二人和周良庸，去到園中一個雅亭，在亭中石桌邊坐定，一邊吩咐丫環上茶。「這位是貧僧的師兄，法號智真，從五台山遠道而來，暫時在敝寺講法。」智清禪師介紹道。「原來是智真長老，五台山？長老從五台山來？」梁文真心下疑惑，問道。魯智深原來在五台山出的家，他的師父叫甚麼來着，智真？這個名頭十分熟悉，莫非魯智深的師父便是智真長老？梁文真愈發疑惑，卻不好直接相問。
「從來處來，到去處去。出家人四海為家，無家即有家，有家即無家，四大皆空，從何處來並不相關。」智真長老神神化化道。「長老從哪裏來，我其實當真不關心
389 搬動書桌要流血 前世今生靠推演
