上述步驟搞定，接下來就是確定日子，這個沒得說，定的就是八月八日，按照諧音來定的。
日子定了之後，本來就是親朋好友送禮的時候了，本來李康是想將這項給免了的，最後還是擰不過眾意，無奈只允許別人送一些具有紀念意義但不要太貴重的的東西。
讀書人出身的文官送的基本都是自己的墨寶，或書法或國畫，手藝人出身的文官送的大多是自己的手工作品。
軍人們送的就比較奇葩了，有獸牙、軍刀、破損的戰甲、部落圖騰石雕、旗幟…不一而足，但大部分都是自己的戰利品。
甚至有人將自己的戰略規劃當作禮物送了上來，數十頁紙，寫滿了歪七扭八的大字，獨具匠心。
這是海軍司令開風的禮物，讓李康不由得感到好笑，看來確實是被逼急了，不然以他的性格，怎麼可能耐得下性子寫規劃，而且從那丑到想砍人的字跡來看，還是他自己的親筆，這就很難得了。
不過李康可不會同情他，誰讓這個無賴之前沒少來煩自己，讓他急急也好。
離八月八日還有六天的時候，薛濤和尉遲熾繁先一步黑李康派人用轎子接進元帥府，她們倆只是小妾，大婚不是為她倆準備的，這聽起來可能有些殘忍，但現實就是如此，古往今來都這樣。
但同樣是小妾，她倆的地位可比李康現在的十一個後宮要高一些，哪怕已經懷孕的三個暫時都還不能跟她倆比，畢竟漢家苗裔在華夏的地位就是這麼高，雖然尉遲熾繁是鮮卑人，但誰在乎呢？
兩名粉嫩嫩小娘的入帳，着實讓李康體驗了一把什麼是傳統女性的溫柔，差點就「春*宵苦短日高起，從此君王不早朝」，漢家女子確實不是土著蠻夷所比的。
八月四日，李康差人送談允賢「轎前擔」，鵝兩隻、肉一方、魚兩尾等，接下來的「看嫁資（嫁妝）」自然也就免了。
八月六日，李康開始寫請帖，當然是由別人代筆的，李康只是確定要邀請哪些人，並不是跟現代一樣，送了禮物的都邀請，李康大婚，基本上所有官員無論大小都送了禮物——想想也是——各私企老闆自覺能找着門路的也都送了，但李康的婚禮嘉賓可不是什麼人都能來的，這個名單需要李康來圈定。
按照李康一貫怕麻煩的習慣，最終只有中樞大臣、縣鎮主官、軍方團級以上軍官、大學教授、醫院名醫師、大工廠主、數得上名號的幾家商會會長等獲得了邀請，哦，還有已經被遺忘了差不多兩個月的小王子和武勇獅，也是時候見見他們了。
八月七日，好日子前一天，一名「全福」婦女來到元帥府婚房的臥室進行安床。所謂「安床」，就是由這位婦女將二十四雙筷子系扎紅線，安放在婚房床蓆子下面。
本來在這幾天內，作為新郎的李康還需要一個伴郎的，但是在聽說何為伴郎後，李康果斷的將這一項給取消了，李康從來沒有一刻像當時那麼覺得西方的習俗就是好。
華夏式的伴郎跟西方婚禮中的伴郎不可同日而語。傳統習俗中的伴郎，又稱小儇，由一個父母雙全的小男孩擔任，這都沒什麼，最膈應人的是，新郎晚上還要和伴郎同睡，一直睡到大婚當日早晨離開。
很容易讓人想歪的好不好！特別是古代**癖成風的情況下，李康光是想想就起一身雞皮疙瘩。
【要是小女孩還差不多！——某猥瑣蜀黍的心裏獨白。】
同時也在這一天，元帥府一早就忙碌起來，開始張燈結綵。
八月八日，大婚日，俗稱「好日子」。
早上五更時辰，元帥府準備全套豬羊及果品置於廳堂之上，供奉「天地親」，俗稱「享先」。
本來是要供奉「天地君親師」的，但李康自己就是君，自然無需供奉，而「師」嘛，現代教育體制下的老師，與傳統意義上的老師性質已截然不同，再也沒法跟父子比肩，所以李康從小到大，從小學一路升到大學，所教過他的老師，太多太多，根本就找不出一個如父如母的老師，也就沒人有資格受他供奉。
吃過早飯，接下來進行六禮中的最後一項，迎親。
這是李康人生中的第一次結婚，雖然他不想辦大，但並不代表他不重視，迎親隊伍由他親自領銜的，這是他力排眾議決定的——按慣例，新郎是不
