羲月話落，伯邑考和姬發頓時臉色大變。十死無生，十死無生。他們腦中不斷迴蕩着這句話。
他們有些不相信，父親早就給他們算過命，都是富貴長壽之相，怎麼可能會有必死之局呢？
隨即他們又想起姬昌的交代，讓他們萬不要前往朝歌。難不成父親早就算到了些什麼？
姬發神色不定的問道：「仙姑此言當真？」
羲月說道：「那就看居士信或是不信了。」
機會已經給了，就看伯邑考自己的選擇了。人各有命，羲月不會強行干預，又何況是一個不太重要的人。
他們敢埋下這一手，羲月也能讓他們看看什麼叫做在絕對的實力之下，什麼陰謀詭計都沒有用。
姬發看着默然不語的伯邑考說道，「大哥，此事還是作罷吧。」
伯邑考沒有說話，思索再三後說道，「二弟，莫要再勸了，朝歌，我定然要去的。若是能救回父親，讓父親少受些苦，我舍了這條命又如何？」
「父親沒了我還有你們，可是父親若是沒了，我們就都沒有父親了。子代父過，天經地義。」
姬發被伯邑考的話震驚的半天沒有回過神，他不如大哥，他不敢也做不出這種選擇。
「可是大哥，你如何能讓父親受那白髮人送黑髮人之苦？」姬發說道。
伯邑考沒有說話，似乎這件事沒有兩全之法。可是他既然決定了要上朝歌，那就一定要去。
羲月忽然覺得她這個時候是不是該裝個高人模樣，飄然遠去，反正他們也當她是透明的。
不過經過這幾句話，羲月大概知道為什麼伯邑考要死了。因為伯邑考是一個固執堅定的人，一但做了決定就不會更改。
而且他還是一個十分有主見，又十分善良的人。他身上有王者的風範，也有王者的氣度。比起姬發的優柔寡斷，他更適合當一個君王。但是有一點，姬發比較寡情，他更適合舉旗起義。
對於姜子牙來說，伯邑考會是一個好君王，但是不適合他。姜子牙是一個很獨斷的人，他需要姬發這種事事都會聽他的人。
而伯邑考不會，他有着自己的想法。重要的是伯邑考此人非常善良，從他言行和身上清光就可以看出，是一個非常難得的善人。
這麼一個善人，又是一個堅持自己底線的君王，他怎麼會容忍姜子牙帶着闡教的人無緣無故的殺害截教仙人呢？
雖然對方是阻礙他們伐紂的，可是截教行事也算光明磊落。只是擺下陣來，並未傷害任何人。而闡教入陣不管三七二十一，全都殺了，先行開了殺戒。試問這般行徑，伯邑考又如何會答應。
何況闡教和截教的教主是師兄弟，切磋可以，但是同室操戈，絕對是伯邑考的大忌。甚至姬發也不喜歡，只是他會礙於姜子牙的面子，不會反對。
說白了，姜子牙和闡教需要的是一個聽話的君王。這樣他才可以無所顧忌的，把截教送上封神榜。
姬發或許知道殺了截教弟子，會引來更多的截教，到時候就會演變成闡截兩教的爭端。
神仙打架，凡人遭殃。但是姬發卻不敢阻止，因為他懦弱，怕失去姜子牙的助力。伯邑考也或許會這樣，但是他比姬發有原則。而這個原則會影響這場大戰。
這裏，羲月終於看到一點西方二教或者是原始的佈局了。或許姬昌吃了伯邑考的肉，得了一絲帝王之氣，才有機會登上文王之位。子不能先於父稱王，只有姬昌登位，伐紂才能開始。
不知為何，羲月突然冒出這樣一個想法。
伯邑考說道：「可若我不上朝歌，何人會提起父親，父親怕是要在那裏一輩子了。」
七年之期，按某些算法其實已經到了。可是朝歌那邊還是杳無音訊。這正是伯邑考擔心的問題所在。
不可否認伯邑考說的很對，雖然說七年，但是紂王並沒有說七年一到就放了父親。朝歌之人也不會想起被囚的父親，他們若是不上朝歌，父親的歸期很可能就是遙遙無期。
姬發看到起坐在一邊的羲月，好像看到一根救命稻草一樣，開口問道，「敢問仙姑，若是我們不上朝歌，結果如何？」
「兩位居士心中應當有了答案。」羲月說道。
「不知
第四百四十八章 不改初心
