聽到小皇帝這話，鄧芝心裏直犯嘀咕，這小皇帝怎麼說話的，一邊又說儒家思想了不起，一邊又將儒家經典和佛經相提並論，這不是侮辱儒家嗎？更關鍵的是，他剛剛說完那些技術書、醫學書和工匠可以令異族變得強大，禁止這些東西流出中原，轉眼又主動說要送給異族儒家經典。
這是要將儒家經典棄之如敝屣的節奏啊。他這話隱含的意思是不是說儒家思想不能讓異族變強大？也即是說靠儒術不能讓一個國家變得強大？難道在小皇帝心目中，儒家竟然還不如那些奇~淫巧技的東西？這可是大大不妙的事情啊。
不管鄧芝心裏的胡思亂想，劉厚繼續道：「好了，說遠了，我們還是說回這次的戰事，對於這次鮮卑、烏丸入寇，各位卿家還有什麼意見？」
步騭心想，剛才鄧芝提意見，被你嗆了一肚子氣，誰還敢再提什麼意見。沒想到，他剛想完，就有人將自己的想法說出來了，說話的正是一直沒吭聲的司馬懿：
&下，微臣以為，可以將各地的兵力緊急~抽調到那些異族為害最嚴重的幾個地區，尋求他們的主力好好打上幾場仗，將他們徹底打痛、打怕。
雖然說，現在想將他們趕盡殺絕的確不現實，但是最起碼可以將他們趕出長城以外。然後我們就可以用一部分軍隊依託長城堅守，同時將大部分兵力抽~出來，先將魏國和吳國收拾掉。等這兩個偽政權被消滅後，再回過頭來慢慢收拾這些異族不遲。」
司馬懿一直沒說話，卻是在心裏暗暗揣摩小皇帝的心意。在他終於確定了小皇帝對異族的態度後，才開始發言。按照目前的天下大勢，想完全按照小皇帝的心意，深入草原，徹底將這些異族滅掉是不可能的。
那麼，就要想一條既能讓小皇帝接受，又是目前的軍力條件可以實現得了的對策出來。而司馬懿提出的這個策略，就是基於這樣考慮的一條兩全其美的計策。
&司馬卿家說得不錯，好好教訓他們一頓，暫時將他們趕出長城以北去。現在的確是沒辦法完全收拾他們，算是便宜他們了。等我們騰出手來後，朕必然要將北邊之患徹底解決。」劉厚道。
除了司馬懿外，其他幾人都面面相覷，小皇帝這個志向，貌似也太大了吧。就算強如漢武，也不過是擊敗了匈奴，令到匈奴衰落而已，但是卻始終沒有辦法完全解決掉北地的邊患。
先不說匈奴的殘餘勢力繼續時不時犯邊，匈奴衰落後，又有其他種族佔領了匈奴的地盤，代替了匈奴原來的角色繼續對邊境造成危害。這就叫一雞死一雞鳴。
草原始終不是適合漢人生存的地方，就算耗盡傾國之力跑去草原，將敵對的異族趕盡殺絕也沒有用，因為仗打完之後，漢軍始終是要從草原撤軍的，漢人不可能長期佔領這些苦寒之地。
這就等於為其他草原民族做了嫁衣。其他民族趁這這個勢力真空期崛起，接收了原來那個被漢軍打敗的民族的一切，只要給他們足夠的時間，他們就會逐漸壯大起來。
等他們的力量足夠大的時候，他們就會對原來臣服的漢人舉起了屠刀，他們就會在**與野性的驅使下，變成與這片草原前一任主人一模一樣的匪徒、餓狼。
而且他們覺得自己這樣做是天經地義的，渾然想不起，以前他們也是被那些草原霸主欺壓的角色。現在，他們反過來欺壓、掠奪其他弱小民族，包括漢族卻覺得理所當然。
郭攸之等人對歷史都有很深的了解，對於草原上的勢力變遷也略有了解，所以，他們都很不看好小皇帝的這個「志向」，甚至擔心小皇帝將來會為此賭上了整個帝國，他們對視了一眼，都露出了擔憂之色。
不過他們都明白，現在想勸小皇帝放棄這個「不切實際」的「理想」是很難的，由他剛才對鄧芝的批判和冷嘲熱諷就知道，現在誰敢提反對意見誰就撞到槍口上。
幸好，司馬懿的提議很有可行性，他們認為這可以作為對草原部族作戰的最終目標。當然，小皇帝肯定認為，這只是第一階段的目標。既然大臣們的作戰目標和小皇帝的第一階段目標是一致，那麼雙方就可以暫時擱置爭議，先同心協力將這個目標實現了再談其他。
於是，君臣們暫時達成了共識，開始商討具體的作戰方針。郭攸之提出，雖然不可以和親和封賞這些異族，但是
