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眾人聽了司馬懿的話，心裏隱隱感到有些不爽，但不得不承認，他說的是事實。是的，和這些野蠻人講什麼仁義道德，講什麼忠君愛國無異於對牛彈琴，當然，也許在這些族群中普及義務教育多年後，這種現象會有所改觀，但是絕對不是現在。
現在的鮮卑人就是赤果果的唯利益驅動者，他們就相當於僱傭兵，給他們好處讓他們打仗就行了，其他的根本不用說什麼。這是控制他們最簡單的方法，也是目前最有效的方法。
當然，這這裏說的好處可以是多方面的，除了錢糧外，也包括他們的生命安全。這些鮮卑人肯歸降，最初就是因為他們感到自己的生命受到了威脅——hong軍連滅步度根、軻比能兩個強大的勢力，使得實力稍弱的素利集團感到了強烈的危機感。
自身的生命安全是第一位的，沒有了生命，再多的錢糧、女人和奴隸都輪不到自己來享shòu 。所以，素利集團的投降，朝廷並沒有給他們多少實質性的好處，僅僅封了他們一些虛銜，保證了他們的安全就足夠了。
短期內，他們被hong軍強大的實力所折服，但是，時間長了，能保證他們不起異心嗎？在人身安全不再受到威脅的時候，人自然就會產生更高級別的需求或者說是欲望，這就是基本的人性。
這其實和他是什麼種族沒有關xì ，人類都有共通處，只是有些人的欲望強一些，有些人弱一些而已。這和人所受的教育，所處的社會、自然環境等因素都有關，而很不幸的，鮮卑人一向所處的社會和自然環境都是很惡劣的，也就形成了他們比較極端的世界觀和價值觀。
眾人很快就想通了這一點，紛紛贊同司馬懿的意見，於是，很快就形成了決議，同意在鮮卑人中實行類似的政策。不過因為草原的情況和交州很不同，鮮卑人和高定的部隊也有很多不同的地方，所以，政策也有所調整。
具體做法是：鮮卑人負責在前面打仗，朝廷成立一個部門叫「軍功處」，跟在後面撿便宜，喔，不，應該叫登記軍功。所謂的「軍功處」更像一個商業部門，所謂的登記軍功其實是收買物資，收買鮮卑騎兵繳獲的一切物資。
當然，這個收買是強制性的，所有繳獲一律不得私藏，必須到「軍功處」變賣，獲取自己應得的那一份戰利品。沒有經過「軍功處」「洗白」的戰利品均屬於非法獲利，一經發現將會受到嚴厲的懲罰。
而「軍功處」收買的物品包羅萬象，金銀財寶自然不在話下，糧食、牲畜、人口也是個大頭，只是，這些東西的收買價格自然不是按市場價，要是這樣，朝廷還賺什麼？
收購的價格很低，甚至可以說低得令人髮指，具體標準可以參照典當行業的定價標準。鮮卑人心裏雖然有些不滿，但是卻不得不將繳獲品賣給他們，因為每個小隊裏幾乎都有朝廷派出的軍法官或者參軍。
雖然對鮮卑人做思想教育效果很差，但是差不代表就不用做。效果雖然差點，但是如果長時間堅持不懈地給這些人洗腦，說不定還是能使他們發生一些改biàn 的。
這些軍法官和參軍平時除了給他們講軍法、講紀律、做思想教育外，還有一個職能就是監視着他們。串聯造反這些當然是第一位需要嚴厲打擊的，私藏繳獲品的行為也是他們的打擊對xiàng
還有一個很現實的原因是，行軍打仗經常要高速機動，實在無法攜帶太多物資，更不用說繳獲品中佔大頭的牲畜、人口等，所以，他們不得不迅速將這些累贅處理掉，然hòu 輕裝上路。
賣給「軍功處」就是一個迅速處理的方法，因為「軍功處」甚至還有銀行加投資公司的作用。因為繳獲的東西太多，即使全部換成金銀可能也太重，太不方biàn 攜帶了。
這個時候，虛擬貨幣的概念就要出來了，鮮卑騎兵可以將繳獲的東西折價賣給「軍功處」後，順便將錢財存放在「軍功處」，換回一本存摺！
存摺一筆筆記錄下他們的存取記錄，每一筆都有雙方的簽字畫押和印章，清清楚楚不會搞混也無法偽造。因為除了士兵本人手上拿着的存摺外，「軍功處」那裏也保存着一份相同的複寫記錄，有糾紛的時候，只要將這份記錄拿出來一對就一目了然了。
